Iddat Me Nikaah Ka Hukam


Iddat Me Nikaah Ka Hukam

Tehreer:Shaikh Maqbool Ahmad Salafi Hafizahullaah

Islamic Dawah Center Taif
Romanised: Khadija Muhammadi

Aurto Me Ek Buraai Phailti Nazar Aa Rahi Hai Woh Yah Ke Iddat Ke Dauraan Hi Dusre Mard Se SHADI Kar Leti Hai Jab Ke Allaah Ne Iddat Guzarne Waliyo Ko Apni Iddat Mukammal Karne Aur Mardo Ko Unki Iddat Guzar Jane Ke Baad Un Se Nikaah Karne Ka Hukam Diya Hai,Farmane Ilaahi Hai:
وَ لَا جُنَاحَ عَلَیۡکُمۡ فِیۡمَا عَرَّضۡتُمۡ بِہٖ مِنۡ خِطۡبَۃِ النِّسَآءِ اَوۡ اَکۡنَنۡتُمۡ فِیۡۤ اَنۡفُسِکُمۡ ؕ عَلِمَ اللّٰہُ اَنَّکُمۡ سَتَذۡکُرُوۡنَہُنَّ وَ لٰکِنۡ لَّا تُوَاعِدُوۡہُنَّ سِرًّا اِلَّاۤ اَنۡ تَقُوۡلُوۡا قَوۡلًا مَّعۡرُوۡفًا ۬ ؕ وَ لَا تَعۡزِمُوۡا عُقۡدَۃَ النِّکَاحِ حَتّٰی یَبۡلُغَ الۡکِتٰبُ اَجَلَہٗ ؕ وَ اعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰہَ یَعۡلَمُ مَا فِیۡۤ اَنۡفُسِکُمۡ فَاحۡذَرُوۡہُ ۚ وَ اعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰہَ غَفُوۡرٌ حَلِیۡمٌ ﴿۲۳۵﴾
اور تم پر اس بات میں کوئی گناہ نہیں کہ ( دورانِ عدت بھی ) ان عورتوں کو اشارۃً نکاح کا پیغام دے دو یا ( یہ خیال ) اپنے دلوں میں چھپا رکھو ، اﷲ جانتا ہے کہ تم عنقریب ان سے ذکر کرو گے مگر ان سے خفیہ طور پر بھی ( ایسا ) وعدہ نہ لو سوائے اس کے کہ تم فقط شریعت کی ( رُو سے کنایۃً ) معروف بات کہہ دو ، اور ( اس دوران ) عقدِ نکاح کا پختہ عزم نہ کرو یہاں تک کہ مقررہ عدت اپنی انتہا کو پہنچ جائے ، اور جان لو کہ اﷲ تمہارے دلوں کی بات کو بھی جانتا ہے تو اس سے ڈرتے رہا کرو ، اور ( یہ بھی ) جان لو کہ اﷲ بڑا بخشنے والا بڑا حلم والا ہے
Yah Aayat Mutawffa Anha Zawjaha Ke Bare Me Hai Ke Woh Aurat Jis Ka Shohar Wafaat Paa Jaae Us Se Koi Mard Us Waqt Tak Nikaah Na Kare Jab Tak Ke Woh Wafaat Ki Iddat Puri Na Kar Le Yaha Tak Ke Iddat Me Nikaah Ka Paigaam Dena Bhi Jaiz Nahi Hai Albatta Isharah Kinayah Me Nikaah Ka Izhaar Kiya Ja Sakta Hai Maslan Yah Kahe Ke Me Kisi Aurat Se Shadi Karna Chahta Hu Yahi Hukam Mutallaqa Salasa(Jise 3 Talaq Yani Talaqe Bain Di Gai Ho) Aur Khula Wali Ka He. Pehli Aur Dusri Talaaq Ki Iddat Rajai Hoti Hai Is Wajah Se Is Iddat Me Na Sarahatan Nikaah Ka Paigaam Dena Jaiz Hai Aur Na Hi Kinayah Me Kuy Ke Mumkin Hau Shohar Ruju Kar Le.
Is Aayat Se Hame Malum Ho Gaya Ke Halat E Iddat Me Chahe Talaaq Ho Ya Wafaat Ya Khula Ho Nikaah Ka Paigaam Dena Jaiz Nahi Hai Aur Shadi Karna Bhi Jaiz Nahi Hai Balke Iddat Me Nikaah Ki Hurmat Par Ahle Ilm Ka Ittifaq Hai Magar Apne Samaj Me Aaj Kal Aurto Me Iddat Ke Tai La Parwaahi Dekhi Ja Rahi Hai. Kuch Aurte Aysi Dekhne Ko Mil Rahi Hai Jo Iddat Ko Koi Matlab Nahi Deti Yani Iddat Me Jin Bato Ka Khayal Kiya Jana Chahiye Woh Nahi Karti Aur Kuch Aurte Is Qadar Be Deen Nazar Aati Hai Ke Iddat Me Bi Dusre Mard Se SHADI Racha Leti Hai.
Yaha Isi SAWAL Ka Jawab Dena Maqsud Hai Ke Agar Koi Aurat Dauran E Iddat Nikaah Kar Leti Hau To Uska Shariat Me Kya Hukam Hai?
Ek Taraf Nikaah Ki Sahat Ke Liye MawaneKa Na Paya Jana Zaroori Hau Aur Iddat Nikaah Ke Mawane Me Se Hai Aur Dusri Taraf Ham Ne Upar Quran Ki Roshni Me Yah Jana Ke Iddat Me Nikaah Ka Paigaam Dena Ya Nikaah Karna Jaiz Nahi Hai Ahle Ilm Ne Dauran E Iddat Nikaah Karne Ko Haraam Qaraar Diya Hai. Is Wajah Se Iddat Me Jo Nikaah Kiya Gaya Woh Nikaah Baatil Hai.
Dauraan E Iddat Nikaah Hua Hi Nahi To Fir Mard Aur Aurat Ek Sath Nahi Reh Sakte Un Dono Ko Ek Dusre Se Alag Kar Diya Jae Ga Alag Karne Ke Liye Talaaq Ki Zaroorat Nahi Hai Kuy Ke Talaaq TO Miya Biwi Ke Darmiyan Hoti Hai Jab Ke Yah Dono Miya Biwi Ke Hukam Me Nahi Hai.
Dono Me Tafreeq Karne Ke Baad Aurat Pehle Shohar Ki Baqi Ki Iddat Mukammal Kare Fir Chahe To Wali Ki Razamandi Ke Sath Maujudah Mard Ke Sath Nikaah Kar Sakti Hai Aur Iddat Me Nikaah Karna Gunaah Hone Ke Sabab Allaah Se Sachchi Taubah Bhi Kare Dauraan E Iddat Nikaah Karne Wali Aurat Se Mutalliq Umar RA Ka Fatwah Yah Hai:
قال عمر: ايما امرأة في نكحت في عدتها ولم يدخل بها الذي تزوجها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول وكان خاطبا من الخطاب وان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ثم اعتدت من الاخر ولم ينكحها ابدا.
(ارواء الغليل:2125،قال الباني سنده صحيح)
Tarjumah: Umar Ne Kaha Ke Jo Aurat Apni Iddat Me Nikaah Kar Le Aur Us Se Mard Ne Abhi Dukhul Nahi Kiya Hai To Dono Me Tafreeq Kara Di Jaae Gi Fir Aurat Pehle Shohar Ki Baqiyah Iddat Mukammal Kare Gi Aur Chahe To Dusra Shohar Paigaam Dene Walo Ki Tarah Paigaam De Sakta Hai Aur Agar Dusre Mard Ne Dukhul Kar Liya To Dono Me Judaai Kara Di Jaae Gi Fir Aurat Pehle Shohar Ki Iddat Guzaare Gi Aur Yah Dusra Mard Us Aurat Se Zindagi Me Kabhi Nikaah Nahi Kar Sakta Hai.
Umar RA Ke Fatwah Me Do Halato Ka Zikar Hai,Ek Yah Hai Ke Iddat Me Nikaah Karne Wali Aurat Ke Sath Dusre Mard Ne Jim'a Nahi Kiya Ho To Tafreeq Ke Baad Pehle Shohar Ki Baqi Ki Iddat Guzaar Kar Dusre Mard Se Nikaah Kar Sakti Hai. Dusri Halat Yah Hai Ke Agar Dusre Mard Ne Jim'a Kar Liya To Fir Pehle Shohar Ki Iddat Kare Gi Uske Baad Dusre Mard Ki Bhi Iddat Guzaare Gi Aur Dusre Mard Se Fir Kabhi Nikaah Nahi Kar Sake Gi.
Khulasa Yah Hai Ke Dauraan E Iddat Nikaah Karne Wali Aurat Ko Mard Se Alag Kar Diya Jaae Ga Aur Pehle Shohar Ki Baqiyah Iddat Guzaar Kar Dusre Mard Se Nikaah Karna Jaiz Hoga,Dusre Shohar Ki Iddat Guzarna Zaroori Nahi Hai Taham Umar RA Ke Fatwah Ki Roshni Me Ahut Yah Hai Ke Dusri Iddat Bhi Guzaari Jaae Agar Jim'a Hua Hai To. Aur Jaha Tak Umar RA Ki Yah Baat Ke Dusre Mard Se Jim'a Hua Ho To Aapas Me Fir Nikaah Nahi Hoga Us Se Unhone Ruju Kar Liya Tha Is Wajah Se Sahih Yah Hai Ke Iddat Ke Baad Dusre Mard Se Nikaah Karna Jaiz Hai YAHI Jamhur Ulma Ka Mauqaf Hai.
 

Similar threads


Top