Umar Asari

Moderator
Staff member
Ijmaa:

Tareef (definition): Lughat (dictionary) mein ijmaa ka lafz do cheezon par bola jaata hai:
1. Ittefaaq: For example, Log falaan cheez par jama ho gaye, yeh us waqt kaha jaata hai jab woh us cheez par muttafiq ho jayein, yeh ma’ne ek jamaat ke taswwur se hi haasil ho sakta hai.

2. Pukhta iradah: For example, falaan ne apni raaye ko falaan cheez par jama kar liya hai, yeh us waqt kaha jaata hai jab woh us cheez par apna iraade ko pukhta kar le, yeh ma’ne mufrad aur jamaat dono ke taswwur se haasil ho sakta hai.

Istilaah mein:
اتفاق جميع العلماء المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على أمر ديني​
“Nabi kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki wafaat ke baad kisi bhi zamaane mein aap ki ummat ke tamaam mujtahid ulama ka kisi deeni maamle par ikaththa ho jaana.”

Tareef ki wazahat: «الاتفاق» (yaani ittefaaq) ka lafz ek jins hai jo kayi cheezon ke liye aam istemaal hota hai, yahan par us se ghair muraad cheezon ko ba-zariya chand quyood ke khaarij kiya gaya hai. Un quyood ka bayan darj-zail (following) hai:
1. Tamaam mujtahid ulama ki taraf ittefaaq ke lafz ko muzaaf kar ke us se us Talib e ilm ko khaarij kiya gaya jo abhi ijtihaad ke darje ko na pahuncha ho, cha-jaayeki woh aami ya us ke hukm mein jo afraad hain, woh hoon. Wajah is ki yeh hai ke un ke kisi masla par ikaththe ho jaane ya khtilaaf karne ka aitbaar nahi hai.

2. Isi tarah is qaid se yeh baat bhi saabit hue ke agar kuch mujtahid kisi masle par ikaththe ho jaayen to un ke ikaththe se bhi ijmaa nahi kehla sakta.

Hamaare is qaul «من أمة محمد صلى الله عليه وسلم» (yani Mohammad Sallallahu Alaihi Wasallam ki ummat mein se) ki qaid se doosri ummaton ka ijmaa khaarij ho gaya. Aur ummat se muraad: Ummat e ijaabat hai, Ummat e dawat nahi.

Ummat e ijaabat: Jo imaan laa chuke hain.
Ummat e dawat: Jin ko abhi dawat di jaa rahi hai.

Hamaare is qaul «بعد وفاته صلى الله عليه وسلم» (Yani Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki wafaat ke baad) ki qaid se muraad ijmaa ki ibtida ke waqt ka bayan hai. Jo ijmaa Nabi kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke zamaane mein huwa ho, us ka koi aitbaar nahi kiunki woh to nuzool e wahi ka zamaane tha.

Hamaare is qaul «في عصر من العصور» (yani kisi bhi zamaane) mein is baat ki taraf ishaara hai ke nubuwwat ke zamaane ke baad kisi bhi zamaane mein kiya huwa ijmaa qaabil e qabool hoga, chaahe woh sahaba ke zamaane mein huwa ho ya us ke baad waale kisi zamaane mein.

Hamaare is qaul «على أمر ديني» (yani kisi deeni maamle mein) ki qaid se ummat ke mujtahideen ka kisi aqli ya aadi masla par ittefaaq nikal gaya.
 
Top