• This site uses cookies. By continuing to use this site, you are agreeing to our use of cookies. Learn more.
  • Assalamu Alaikum Warehmatullahi Wabarakatuhu Islaah e Ummat Forum Mein Aapka Isteqbaal Hai. Agar Aap Pehli Baar Forum Par Aaye Hain To Register Zaroor Karen Taaki Aap Forum Se Ziyadah Se Ziyadah Faida Utha Saken. Baghair Register Huwe Aap Islaah e Ummat Forum Par Posting Nahi Kar Sakenge. Is Liye Register Kar Ke Apna Account Bana Len Jo Ki Bilkul Free Hai. Registration Ka Tareeqa. Register Hone Ke Baad Aap Ko Aik Confirmation Email Aapki Us Email ID Par Bheji Jaayegi Jis Ko Aapne Account Banate Waqt Daala Tha. Kabhi Confirmation Email Aapko Milne Mein Thodi Late Bhi Ho Sakti Hai. Aap Ke Inbox Ya Phir Aap Ke Junk Mail Ya Spam Box Mein Yeh Confirmation Email Milega. Koi diqqat ho to hamein MAIL karen.

“Ilm-e-Deen ki fazilat aur uske Taqaze”

Joined
Apr 12, 2017
Messages
3
Likes
2
Points
6
Location
jodhpur
#1
ﺑﺴْـــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ




“Ilm-e-Deen ki fazilat aur uske Taqaze”

Tehreer(urdu) :- Ameer Al-islaam bin bahr-alhaq chandpuri
Source :- Magazine “Al-Faiz” January 2017
Romanised :- Er. Abdul Musawwir



الحمد الله والسلام على رسوله الكريم اما بعد

Deen islaam duniyavi uloom(knowledge) ko sikhne sikhane aur unse faida uthane ke mukhalif nahi hai. Duniya ka koi bhi uloom ho chahe engineering ho ya doctor ba-zate khud har ilm aik daulat hai aur insani taraqqi ka zariya hai.

lehaza apne deen wa imaan ko baqi rakhte hua in uloom ko sikhna aur ummat ki zaruriyat ko pura karnna kisi bhi deen uloom se muta’ariz nhi balqe in ka sikhna aik acha kaam hai.

lekin yeh baat hamesha yaad rahe ke islaam me ilm deen ko awwaliyat hasil hai kyu ke iss ka ta’alluq duniya aur akhirat dono se hai nez yeh ambiya kiraam ki miraas hai aur yeh bhi haqeeqat hai ke is ilm ke bagair insan malik haqeeqi aur khalik asli ko nhi pehchaan sakta lehaza iss ka muqaam wa martaba sab se ala hai. Deen e ilm ko sikhne aur sikhane wala Allah ke yaha bohut mahboob hote hai.

Pesh nazar tehreer me is Ilm ke mafhum quran wa hadees ki roshni me iski fazilat nez iske chand ahem taqazo ko bayan karne ki koshish ki jayegi.


Ilm deen ka mafhum(matlub)

ISs se murad kitab wa sunnat ka ilm hai jo insaan ko apne rabb se qareeeb karta hai aur qanoon shariyat ke mutabik basirat ke sath zindagi guzarne ka saleeqa ata karta hai .

Allama Hafiz ibn hazr rh farmate hai :-

الْعِلْمُ الشَّرْعِيُّ الَّذِي يُفِيدُ مَعْرِفَةَ مَا يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مِنْ أَمْرِ دينه فِي عِبَادَاتِهِ وَمُعَامَلَاتِهِ وَالْعِلْمُ بِاللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَمَا يَجِبُ لَهُ مِنَ الْقِيَامِ بِأَمْرِهِ وَتَنْزِيهِهِ عَنِ النَّقَائِصِ وَمَدَارُ ذَلِكَ عَلَى التَّفْسِيرِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ

yani ilm sha’ree who ilm hai jo bande par iss ke deen ke faraiz khwah uss ka ta’alluq ibadat se ho ya muamlaat se ho aur Allah ﷻ ki zaat wa sifat ki ma’arifat ka bi faida deta hai nez in amoor se waqif karata hai jin ki anzaam dehi Allah ﷻ ke haq me zaruri hai , Aur is ilm sha’ree ki buniyaad ilm hadees ilm tafseer ilm fiqha hai .

( Fath ul bari 1/141)


ILm deen ki fazilat qurani Ayah ki Roshni me :-

Surah Muzadilah ayah number 11 me Allah ﷻ farmate hai :-
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Allah تعالي tum mein say unn logon kay jo eman laye hain aur jo ilm diye gaye hain darjay buland ker dey ga aur Allah تعالي (her uss kaam say) jo tum ker rahey ho (khoob) khabardaar hai.

Yani jis tareeqe se Allah تعالي Ahl Emaan ke darje ghair Ahl emaan(emaan wale) par buland farmayga wese hi Ahle Emaan me se Ahle Ilm ke darje ghair Ahle Ilm(ilm wale) par buland farmayga.

Dusri Jagah Allah تعالي Apne Pyare Nabi Janab Muhammad Rasulallah ﷺ ko khitaab karte hue farmaya :- وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

Aey Nabi ﷺ “ Yeh dua kare ki Aey Mere parwad-digaar mera ilm badha”. (surah taha ayah 114)

Hafiz ibn Hajar ؒ farmate hai :-

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ رَبِّ زِدْنِي علما وَاضِحُ الدَّلَالَةِ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْمُرْ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَلَبِ الِازْدِيَادِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا مِنَ الْعِلْمِ وَالْمُرَادُ بِالْعِلْمِ الْعِلْمُ الشَّرْعِيُّ

Yani Farmane ilahi(رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) ilm ki fazilat ke baab me wajeh daleel hai kyuki Allah ﷻ ne apne Nabi Muhammad ﷺ ilmke siwa kisi bhi chij ki jyadti talab karne ka hukm nhi diya aur ilm se muraad “ILM Sha’aree hai”.

(fath ul bari 1/141)

Allah سباحنه وتعالي ka aik jagah aur irshaad hai :- Surah al Imran ayah (18)
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Allah تعالي ke farishtay aur Ahl-e-ilm iss baat ki gawahi detay hain kay Allah kay siwa koi mabood nahi aur woh adal ko qaeem rakhney wala hai uss ghalib aur hikmata walay kay siwa koi ibadat kay laeeq nahi.

Mufassar Quraan Allama Shawkani ؒ farmate hai :- is me Ahle ilm ki bari fazilat aur azmat ka bayan hai ke Allah سباحنه وتعالي ne apne aur farishto ke sath inka (ahle ilm yani ilm wale) bhi zikr farmaya hai . (yaha ahle ilm se murad woh ahle ilm hai jo kitab aur sunnat ke ilm ke janne wale hai)

( Fath ul qadeer 1/325)

Mazeed irshaab e Rabbani hai :- Surah zumar ayah 9

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

“Aey nabi keh do kya ilm rakhne wale (janne wale) aur na janne wale( bina ilm wale) barabar ho sakte hai”.

is ayah kareema ki wazahat Allah سبانحه وتعالي ne dusri ayah se kari hai :- surah anam ayah 50

“قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ”

Kya bina(dekhne wala) aur nabina(andha) dono barabar ho sakte hai .

Yani, jis tarah siyah aur safed barabar nhi ho sakte,andha aur dekhne wala barabar nhi ho sakta thik isi tarah Alim aur jahil bhi barabar nhi ho sakte.

Ilm Deen ki fazilat ahadees ki roshni me :-

Yeh baat Zehnasheen karle ke Deen e Islaam kai ilm hasil karna har shaqs par wajib hai

ek hadees me Rasulallah ﷺ ne farmaya

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
Deen ka ilm hasil karna har musalmaan par wajib hai

(ibn majah 224)

Hadees :- 1)

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»
Uthmaan ؓse rivayat hai ke Rasulallah ﷺ ne farmaya :- “ Tum me se sab se acha shaqs woh hai jo khud quran sikhe aur dusro ko bhi sikhaye
(Sahi Bukhari 5027)

Hadees :- 2

وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ

Rasulallah ﷺ ne farmaya :- “jo shaqs husool e ilm ke khatir kisi raste me chalta hai to Allah ﷻ us ki badolat us ke liye Jannat ka rasta asaan kar deta hai aur jab koi qaum Allah ke gharo me se kisi ghar mein ikhatta ho kar quran karem ki tilawat karti hai aur us ko sikhti sikhati hai to un par sakuun nazil wa waqaar nazil hota hai rehmat inko dhaap leti hai farishte inko gher lete hai Aur Allah تعالي inka zikr apne pass mojud farishto ke darmiya karta hai”
( Sahi Muslim 2699)

Hadees :-3

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ»

Rasulallah ﷺ ne farmaya “ilm ka maqam wa martaba ibadat ke maqaab wa martaba se ucha hai aur tumhare deen ki behtreen cheej parhejgari hai.

(Mustadrak al sahehain 317)


Ilm deen ki fazilat wa ahmiyat salaf saleheein ki roshni me :-

1) Ali ؓilm deen ki fazilat bayan karte hue yeh kehte hai :-

العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، والمال تنقصه النّفقة، والعلم يزكو بالإنفاق
“ ilm maal wa daulat se jyada behtar hai kyu ke ilm tumhari hifazat karta hai balqe maal ki hifazat tumhe karni padhti hai”
(nuzrat al-naeem 7/2975)

2) Imam Ahmed bin Hambal ؒ farmate hai :-

النَّاسُ أَحْوَجُ إلَى الْعِلْمِ مِنْهُمْ إلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ؛ لِأَنَّ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَالْعِلْمُ يُحْتَاجُ إلَيْهِ كُلَّ وَقْتٍ

“logo ko khane pine se kahi jyada ilm ke mohtaaj hai kyu ki aadmi din me 1 ya 2 martaba khane ki zarurat mehsus karta hai jabke woh har lamha ilm ka mohtaaj hai”
(I’laam al mo’aqineen lil ibn qayyim)

3) Imam shafee ؒ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: «طَلَبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ»
“Ilm hasil karna nafil namaz se Afzal hai”.

Husool Ilm deen ke Taqaze :-

Is me koi shaq nahi ke jin qurani ayat ,ahadees, Salaf saleeheen ke aqwaal ka zikr kiya gaya hai un se ilm deen ki ahmiyat wa fazilat aur Allah ke nazdeek Talibul Ilm ke buland maqam wa martaba hone ka pata chalta hai.

lekin sawal yeh paida hota hai ke kya yeh fazilat sab ke liye aam hai ? kya yeh buland maqamaat wa azeem maratib sab ko hasil ho sakte hai ? jawab nafi me hai yeh sab ko hasil nhi ho sakte.
balqe yeh srf unhi talibul ilm ko hasil hote hai jo ilm deen ke taqaze ko sahi taur par ada karte hai aur us ke mutabiq amal karte hai.Ilm deen ke husool ke taqaze pesh e khidmat hai

1) Husool ilm deen me ikhlaas ki zarurat:-
Bila-subha ikhlaas beshqimat sarmaya hai yeh imaan ki alamat hai jabke riyaa nifaaq ki ilamaat hai isi liye Allah ﷻ ke habeeb Janab Muhammad ﷺ ne tehseel ilm me ikhlaas ki bari ta’aqeed farmayi hai. Nabi ﷺ ka irshaad hai

مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

jis ne woh ilm hasil kiya jis ke zariye Allah ki razamandi maqsood wa matloob hoyi hai woh us ilm ko duniya sirf dunia ke maqasid ke hussol ke liye sikhta hai to woo qayamat ke din Jannat ki khusboo nahi payega
( sunan abu Dawood 3664)

2) Ilm ke sath Amal bhi zaruri hai :-
Aik Talibul ilm (student) ilm deen jab nek niyat ke sath hussool ilm deen me laga rehta hai aur apne ilm ke mutabiq amal bhi karta hai to who Allah تعالي ke nazdeek mehboob aur pyara ho jata hai muashre me bhi uska ek khass muqaam ho jata hai log use izzat ki nigah se dekhte hai aur uski bato ka asar bhi padhta hai hai lekin jab yhi shaqs Apne qawl wa amal me tazaad(difference) ka shikaar hota hai khud apne ilm ke mutabiq amal nhi karta to Allah isse naraz ho jata hai sath hi sath pura muashra isse baizaar hojata hai

Allah quran me fermata hai :-
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
Aey imaan walo tum woh baat kyu kehte ho jo karrte nhi tum jo karte nhi uska kehna Allah ko sakht napasnd hai .
(quran :- saff ayah 3-2)

3) Fatwa dene me jald baji na kare :-

Mojudah zamane me har jagah muftiyaan nazar ate hai goya har woh shaqs jo sha’ree uloom ki mamuli si jankari rakhta hai apne aap ko mufti samjhta hai fala chij haram fala halal bas yhi haram bas yeh halal yeh munafiq fala kafir isi tarh ke chalte firte fatwe deta firta hai yeh bohut bara jurm hai.

zarurat hai ke ulema aur talba is silsile me mohtaat ravayya ikhtiyaar kare aur mahez apni shohrat wa pasand ke khatir bila ilm wa bila tehqeeq kisi masle me guftugu karke apne aap ko halaqat me na dale yahi hamare salaf ka tareeqa hai

isi masle me Hazrat Aliؓ ka ek khubsurat qawl hai :-

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «إِذَا سُئِلْتُمْ عَمَّا لَا تَعْلَمُونَ، فَاهْرُبُوا» قَالَ: وَكَيْفَ الْهَرَبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: تَقُولُونَ: اللَّهُ أَعْلَمُ

jab tumhe aisi chijo ke bare me pucha jaye jin ka tumhe ilmnhi to tum rahe farar ikhtiyaar karo logo ne pyucha ameer ul momineen farar ka tareqa kya hai to apne farmaya Allaho alam ( Allah hi behtar janta hai ) keh diya karo
(sunan darimi 194)


Abdullah Bin Masood ؓ farmate hai :-
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ: اللهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ: اللهُ أَعْلَمُ،
jis ko kisi chij kai ilm ho to us ke mutabiq logo k bataye aur jo na janta ho us ko chahiye ke “Allaho Alam” keh de kyu ke Admi fiqahat me se yeh hai ke jab woh kisi chij ke bare me na janta ho to Allah alam kahe .
(Sahi Muslim 2798)


4) Galat fatwe se ruju kare :_
Admi ko apne kisi fatwe me galati wa khata ka ilm ho jaye aur uska aitraf na kare balqe hatt-dharmi aur zidd par utar aaye aur galat taweelat ka sahara le kar nauzubillah batil ki koshish karne lage to beshaq yeh shaitaan ka tareeqa hai aur ese shaqs ke baare me shayar ka qaqwl sadiq ata hai “ kis qadar be toufeeq hai fiqhiyaan haram ! khud badalte nhi quran ko badal dete hai.”
isliye talibaan uloom ko chahiye apni tehqeeqat ko hurf e akhir na samjhe.

Imam Ahmed bin Hambhal ؒfarmate hai :-
أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: كَانَ أَحْسَنُ أَمْرِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدِي أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْخَبَرَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ , قَالَ بِهِ وَتَرَكَ قَوْلَهُ

imam shafee ki khasaail hamida me jo baat muje sabse achi lagi who yeh ke jab who hadees rasool ko sunte jo unke pass na hoti to forann uske qail hojate aur apne qawl ko tarq krdete.

(almadkhal ila sunan al kubra lil bahiqi 251)

Haq ka mayaar kitab Allah aur sunnat rasulallah saw ko banana

Talibaan uloom ko chahiye ke hamesha haq ki pairvi karei aur jab kisi masle me aimma kiram ke darmiyan ikhtellaf paya jata hai to aimma kiram ka ahteraam karte hue unke aqwaal ko kitaab Allah aur sunnat e rasool ki kasauti par parkhe phir unme se jo qawl kitab Allah aur sunnat e rasoool ke jyada qareeb ho use apna le aur tasleem karle aur jo uske takraye usko chor de .

isi baare me imam shafee ؒ farmate hai

وسمعت الشافعي يقول: ما من أحد إلا ويَذهب عليه سنّة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وتعزب عنه. فمهما قلتُ من قولٍ أو أصَّلْتُ من أصْلٍ فيه عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خلاف ما قلتُ - فالقول ما قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهو قولي

har admi ko sunnat rasool saw pohuchti hai aur kuch sunnat use nhi pohuchti lehaza me j kuch nbhi kahu ya koi bhi asal muqarrar karu jab who khilaaf e sunnat ho to rasool saw ka qawl hi qabil qabool hoga aur mera qawl bhi wohi hai.
(Manaqib Ashasfee 475)

degair aimma kiram se bhi isi tarah ke aqwaal manqool hai jinhe Allama ibn qayyim al jozi ki kiaab “ilaam al moaq’eneen” me mil jayge.

khulasa qalaam :-


Ilm deene bohut azeem sarmaya hai who khair wa barqat ka sar chasma hai usi se muslim muashre ka deeen wa dunyavi mayaar buland hota hai is ilm ko hasil karne wale khair kaseer ke malik hote hai shart yeh hai ke wo ilm ke taqaze ko pura kare aur amal bhi kare .
Akhir me Allah tala se dua kare ke woh apko nafa baksh ilm ata farmaye

kyu ke kafi log is ilm deen se gumrah bhi hote hai quran me Allah fermata hai hum iss(quran) se kuch ko hidayat dete hai aur kuch ko gumrah

aur hadees rasool se hume duaein sikhne ko milti hai


Hadees:- Nafa(faida) pochane wale ilm aur jo nafa(faida) na pochaye usse panah magne ki duaein





Hadees:-




Rasulallahﷺ jab namaz fajr namaz se salam ferte to yeh dua padhte


Allahumma inni As'aluka ilman nafiyan



اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا


Tarjuma :-Aey Allah me tujse nafa baksh ilm ka sawal karta hu.




Rasulallahﷺ ki duao me se yeh dua bhi thi



Allahumma inni auzubika min ilmin laa yanfau



اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ

Tarjuma:-Aey Allah me us ilm se panah magnta hu jo nafa(faida) na de.



source:-ibn majah (925,250)




ilm hasil ke liye quran se dua




Quran:- Surah taha ayah 114

وَ قُلۡ رَّبِّ زِدۡنِیۡ عِلۡمًا

dua ker kay perwerdigar! Mera ilm barha



Wa akhrid-dawana wal-hamdulillahi rabbil-alameen
Jazakallah khaira
27-06-2018

 

Similar threads