Kiya Mayyat ko Gusl dene wala Gusl karega?


KYA MAIYYAT KO GUSAL DENE WALA GUSAL KARE GA YA WAZU KAAFI HAI?

SHAIKH MAQBOOL AHMAD SALAFI HAFIZAHULLAAH

DAAI ISLAMIC DAWAH CENTER TAIF SAUDI ARABIA.

Maiyyat Ko Gusal Dene Wale Se Mutalliq Logo Me 3 Baate Hai.
(1) Woh Gusal Kare.
(2) Woh Wazu Kare.
(3) Sirf Haath Dhoe Agar Pehle Wazu Kar Chuka Hai.
Jo Log Maiyyat Ko Gusal Dene Walo Ke Liye Gusal Ke Waajib Ke Qaail Hai Unki Daleel Yah Hadees Hai. Nabi SAV Ka Farmaan Hai:
من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ.(ابي داؤد:3161)
Tarjumah: Jo Shakhas Kisi Maiyyat Ko Nehlaae Woh Gusal Kare Aur Jo Use Uthae Woh Wazu Kare.
Iske Alawah Ek Aur Daleel Milti Hai.
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت.(أبو داؤد)
Tarjumah:Ummul Moamneen Aaisha RA Ne Bayaan Kiya Ke Nabi SAV 4 Bato Se Gusal Kiya Karte The. Janabat Se, Jum'a Ke Roz,Hijama Karwa Kar Aur Maiyyat Ko Gusal De Kar.
Is Hadees Ko Allaama Albani RH Ne Zaeef Qaraar Diya Hai.(Zaeef Abu Dawood:3160)
Azeem Aabaadi Sahab Ne Bhi Ise Zaeef Qaraar Diya Hai.(Aunul Maabud:8/243)
To Yah Rivayat Zaeef Hai Is Se Daleel Nahi Pakdi Jaae Gi Rahi Baat Upar Wali Pehli Rivayat Ki To Woh Rivayat Bazaahir Wujub Ka Taqaazah Kar Rahi Hai Magar Sahih Aasaar Se Pata Chalta Hai Ke Yaha Wujub Ka Istidlaal Karna Sahih Nahi Hai.

FIRST ASAR:
ليس عليكم في غسل ميتكم غسل[إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم](صحيح الجامع:5408)
Tarjumah: Ibne Abbas RA Ka Kehna Hai Ke Maiyyat Ko Gusal Dene Se Tumhare Liye Gusal Karna Wajib Nahi Hai Jab Ke Tum Use Gusal Do Kuy Ke Tumhara Maiyyat Najis(Naapaak) Nahi Hota To Tumhara Haath Dho Lena Hi Kaafi Hai.
Imaam Haakim, Imaam Zahbi Aur Allaama Albani RH Ne Use Sahih Qaraar Diya Hai Aur Haafiz Ibne Hajar RH Ne Hasan Kaha Hai.

SECOND ASAR:
عن ابن عمر كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل.
Tarjumah: Ibne Umar RA Se Rivayat Hai Ke Ham Log Maiyyat Ko Gusal Dete The To Ham Me Se Kuch Log Gusal Karte Aur Kuch Gusal Nahi Karte.
Is Asar Jo Albaani Sahab Ne Sahih Sanad Qaraar Diya Hai.(Ahkaamul Janaaiz:72)

THIRD ASAR: Isi Tarah Asma Bint Umais RA Wala Asar Bhi Muwaid Hai Jab Unhone Apne Shohar Abu Bakar Siddiq RA Ko Unki Wafaat Par Gusal Diya To Unhone Muhajireen Se Pucha Ke Sakhat Sardi Hai Aur Me Roze Se Hu Kya Mujhe Gusal Karna Padhe Ga To Sahaba Ne Jawab Diya Ke Nahi.(Musannaf Ibne Abi Shaibah:6123, Muatta Imaam Maalik:521)
Un Aasaar Ko Samne Rakhte Hue Yah Saabit Hota Hai Ke Maiyyat Ko Gusal Dene Wale Ke Haq Me Gusal Karna Mustahab Hai Agar Woh Gusal Na Kare To Koi Haraj Nahi. Yahi Mauqaf Mubarak Puri Sahab Ka Hai Aur Unhone Tohfatul Ahwazi Me Imaam Shokaani RH Se Bhi Isi Mauqaf Ko Naqal Kiya Hai Jo Sare Dalaail Me Jama Aur Tatbeeq Ki Surat Hai.
Albatta Wazu Ke Mutalliq Shaikh Ibne Baaz RH Ne Zikar Kiya Hai Ke Maiyyat Ko Gusal Dene Wala Laziman Wazu Kare Yah Tamam Ahle Ilm Ka Mauqaf Hai. Yah Wazu Namaz E Janazah Ke Liye Hai Jaisa Ke Har Namaaz Ke Liye Karte Hai Bagair Wazu Ke Koi Namaaz Nahi Hogi.
لا صلاة لمن لا وضوء له.(صحيح الترغيب:203)
Tarjumah: Uski Namaaz Nahi Jis Ne Wazu Nahi Kiya.
Agar Maiyyat Ko Gusal Dene Wala Pehle Se Wazu Kiya Hua Hai Aur Uska HATH Maiyyat Ki Sharmgaah Ko Lag Gaya To Fir Wazu Karna Wajib Hoga Kuy Ke Sharmgaah Ko Haath Lagne Se Wazu Toot Jata Hai Lekin Agar Maiyyat Ki Sharamgaah Ko Hath Na Lage(Aur Gusal Dene Me Yahi Tariqah Apnaae Ke Haath Par Dastaana Laga Le Aur Fir Maiyyat Ki Gandagi Saaf Kare) To Use Wazu Karna Zaroori Nahi Hai Lekin Kam Az Kam Haath Dhona Zaroori Hai Jaisa Ke Upar Sahihul Jame Wali Rivayat Me Mazkoor Hai.

MAZEED CHAND AHKAAM

*AFZAL AMAL: Gusal Dene Wale Ke Haq Me Afzal Yah Hai Ke Woh Gusal Kar Le Taaki Istehbaab Par Amal Bhi Ho Jaae Aur Maiyyat Ko Gusal Dene Use Baar Baar Dekhne Aur Harkat Dene Se Zehan Me Jo Futoor Paida Ho Gaya Hai Woh Door Ho Jaae Aur Tazah Aur Nasheet Ho Jaae.
* AHTIYAATI AMAL: Agar Gusal Na Kar Sake To Kam Az Kam Wazu Kar Le Agar Cha Unhone Pehle Wazu Kiya Hua Ho. Agar Pehle Wazu Na Kiya To Namaaz E Janazah Ke Liye Wazu To Har Haal Me Karna Hai.
* Jis Ne Maiyyat Ko Gusal Diya Hai Use Apna Kapda Utarne Ya Saaf Karne Ki Koi Zaroorat Nahi Hai Kuy Ke Jab Use Apna Badan Dhona Zaroori Nahi To Kapda Badarja Awla Nahi Dhona Hai.
* Janazah Ki Namaaz Ke Liye Kiye Gae Wazu Se Dusre Waqt Ki Namaaz Padh Sakta Hai Kuy Ke Is Wazu Aur Dusri Wazu Ne Koi Farq Nahi Hai.
* Yah Qaul "ومن حمله "فليتوضأ (Jo Maiyyat Ko Uthae Woh Wazu Kare)Iska Matlab Yah Nahi Hai Ke Jo Maiyyat Ka Kandha De Woh Sab Wazu Kare. Iska Matlab Yah Hai Ke Jo Maiyyat Ko Harkat De Idhar Se Udhar Utha Kar Rakhe Ek Chaarpaai Se Dusri Chaarpaai Par Le Jaae Aur Isme Mazkoor Wazu Namaz E Janazah Ke Liye Wazu Karna Hai.
 
Top