Kon si Namaz kis Nabi ne sab se pehle padhi?
Tehreer: Umar Asari Ibn e Ashiq Ali Asari
Tehreer: Umar Asari Ibn e Ashiq Ali Asari
❀Sawal:❀
Assalamu Alaikum Warehmatullahi Wabarakatuhu
Kya ye post sahih hai:
FAJAR
Hazrat ADAM Alaihissalam ne subah hone ke shukar me pehli bar ada ki. kyunki apne jannat me kabhi raat nhi dekhi thi.
ZOHAR
Hazrat IBRAHIM Alaihissalam ne Hazrat ISMAIL Alaihissalam ke jan mehfooz rehney ki khushi ma pehli baar ada ki.
ASAR
Hazrat UZAIR Alaihissalam ne 100 saal bad dobara zinda kye jane k baad pehli baar ada ki.
MAGHRIB
Hazrat DAOOD Alaihissalam ne apni tauba k qabool honey k baad pehli baar ada ki. Apne neeyat 4 rakat ki per tauba qabool hone per 3 rakat pe salam phair dya.
ISHA
PEHLI baar NABI E AKRAM SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NE ada farmai isi lea ye AP ki sabse pasandeedah namaz hain SubhanALLAH
✿Jawab:✿
Walaikum Assalam Warehmatullahi Wabarakatuhu
Imam Tahawi Rahimahullah ne is tarah ki ek riwayat apni kitaab “Sharh Ma’ani Al-Aasaar” mein zikr ki hai aur ghaalib gumaan hai ke usi ko tod marod kar is post mein pesh kiya gaya hai. Wazeh rahe ke yeh riwayat na hi Marfoo’ (Nabi ﷺ ki Hadees) hai aur na hi Mauqoof (Sahabi ka qaul).
Imam Tahawi Rahimahullah ne riwayat in alfaaz ke saath naql ki hai:
حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَحْرَ بْنَ الْحَكَمِ الْكَيْسَانِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ يَقُولُ : إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لَمَّا تِيبَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْفَجْرِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَصَارَتِ الصُّبْحُ ، وَفُدِيَ إِسْحَاقُ عِنْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَرْبَعًا ، فَصَارَتِ الظُّهْرُ ، وَبُعِثَ عُزَيْرٌ ، فَقِيلَ لَهُ : كَمْ لَبِثْتَ ؟ فَقَالَ : يَوْمًا ، فَرَأَى الشَّمْسَ فَقَالَ : أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَصَارَتِ الْعَصْرُ . وَقَدْ قِيلَ : غُفِرَ لِعُزَيْرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَغُفِرَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ ، فَقَامَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَجَهَدَ فَجَلَسَ فِي الثَّالِثَةِ ، فَصَارَتِ الْمَغْرِبُ ثَلَاثًا . وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Tarjumah: Bahr bin Hakam Al-Kaisaani kehte hain ke main ne Abu Abdur Rahman Ubaidullah bin Muhammed bin Aisha ko yeh kehte huwe suna ke jab subah ke waqt Adam Alaihissalam ki taubah qabool hue to Aap ne do rak’at Namaz padhi, pas woh Fajr ki Namaz ho gayi. Aur Ishaaq Alaihissalam ka fidya Zohr ke waqt ada kiya gaya to Ibrahim Alaihissalam ne chaar rak’aat ada ki, pas woh Zohr ki Namaz ho gayi. Aur jab Uzair Alaihissalam ko uthaaya gaya to un se poocha gaya: Aap is haalat mein kitna waqt tak rahe? To unhon ne kaha: Ek din, phir unhon ne suraj ko dekha to kaha: Ya din ka bhi kuch hissah. Phir unhon ne chaar rak’aat ada ki to woh Asr ki Namaz ho gayi. Aur yeh bhi kaha gaya hai ke Uzair aur Dawood Alaihimassalam ki Maghrib ke waqt maghfirat hue to unhon ne chaar rak’aat Namaz shuru ki lekin thak kar teesri rak’at mein baith gaye. Pas woh Maghrib ki Namaz ho gayi. Aur jis hasti ne sab se pehle aakhiri Namaz (yani Isha ki Namaz) ada ki woh hamaare Nabi Muhammed ﷺ hain.(Sharh Ma’ani Al-Aasaar Taba’ Aalam-ul-Kitab: 1/175, Hadees No: 1046)
Is riwayat mein do rawi aise hain jin ke mutalliq kalima-e-tauseeq ya tajreeh nahi mil saka.
1) Qasim bin Ja’far: Badruddeen Ayni ne bhi apni kitaab “Maghani Al-Akhyaar” mein in ke mutalliq koi kalima-e-tauseeq ya tajhreeh naql nahi kiya hai.
(Dekhen, Maghani Al-Akhyaar: 3/461)
2) Bahr bin Al-Hakam: Is ke mutalliq bhi Badruddeen Ayni ne koi kalima-e-tauseeq ya tajhreeh naql nahi kiya hai.
(Dekhen, Maghani Al-Akhyaar: 4/507)
Kuch ulama ne apni kitaabon mein is ma’ne ki ek aur riwayat Aisha Siddiqah Radhiallahu Anha ke waaste se zikr ki hai aur taqreeban sab ne Rafi’ee Rahimahullah ki taraf us ko mansoob kiya hai ke unhon ne Musnad Shafi’ee ki sharah mein is tarah ki riwayat naql ki hai. Chunanche Rafi’ee Rahimahullah Musnad Shafi’ee ki sharah main likhte hai:
فعن عائشة أنه - صلى الله عليه وسلم - سئل عن هذه الصلوات فقال: "هذه مواريث آبائي وإخواني: أما صلاة الهاجرة فتاب الله على داود حين زالت الشمس فصلى لله تعالى أربع ركعات فجعلها الله لي ولأمتي تمحيصا ودرجات، ونسب صلاة العصر إلى سليمان، والمغرب إلى يعقوب، وصلاة العشاء إلى يونس، وصلاة الفجر إلى آدم
(Sharh Musnad Ash-Shafi’ee: 1/253)Rafi’ee Rahimahullah ne isey bina sanad ke zikr kiya hai. Albatta apni ek doosri kitaab mein unhon ne sanad ke saath Marfoo’an zikr kiya hai. Chunanche likhte hain:
قالت عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ما هذه الصلاة قالت عائشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هذه مواريث آبائي وإخواني من الأنبياء". فأما صلاة الفجر فتاب الله تعالى على أبي آدم عند طلوع الشمس فصلى لله تعالى ركعتين شكرا فجعلها تعالى لي ولأمتي كفارات وحسنات وأما صلاة الهاجرة فتاب الله على داود حين زالت الشمس أتاه جبرئيل فبشره بالتوبة فصلى لله تعالى أربع ركعات فجعلها الله تعالى لي ولأمتي تمحيصا وكفارات ودرجات أما صلاة العصر فتاب الله تعالى على أخي سليمان حين صار ظل كل شيء مثله أتاه جبرئيل فبشره بالتوبة فصلى لله تعالى أربع ركعات شكرا فجعلها الله تعالى لي ولأمتي تمحيصا وكفارات ودرجات وأما صلاة المغرب فبشر الله تعالى يعقوب حين سقط القرص وحل الإفطار ثم أتاه جبرئيل فبشره أنه حي مرزؤق فصلى لله تعالى ثلاث ركعات شكرا فجعلها الله تعالى لي ولامتي تمحيصا وكفارت ودراجات. أما صلاة العشاء الآخرة فأخرج الله يونس من بطن الحوت كالفرخ لا جناح له حيث اشتبكت النجوم وغابت الشفق فصلى لله تعالى أربع ركعات شكرا فجعلها الله تعالى لي ولأمتي تمحيصا وكفارت ودرجات ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أرأيتم لو أن نهرا على باب أحدكم فاغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى عليه من الدرن شيء" قالوا لا يا رسول الله! قال: فهذه الصلوة يغسلكم من الذنوب غسلا۔
(At-Tadween Fi Akhbaar Qazween Taba’ Daar-ul-Kutub Al-Ilmiyyah: 3/379)Is riwayat ke mutalliq Hafiz Ibn-e-Hajar Rahimahullah kehte hain ke yeh Mauzoo’ hai.
(Lisaan-ul-Mizaan Taba’ Daar-ul-Bashaair: 7/269)
Tambeeh: Is lambi riwayat ke aakhir mein jo tukda hai woh Sahih Bukhari ki ek riwayat mein maujood hai:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا ، مَا تَقُولُ: ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ . قَالُوا: لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا ، قَالَ: فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا
Tarjumah: Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke unhon ne Rasoolullah ﷺ se suna, Aap ﷺ farmaate the ke agar kisi shakhs ke darwaaze par nehar jaari ho aur woh rozaana us mein paanch paanch baar nahaaye to tumhaara kiya khayaal hai. Kya us ke badan par kuch bhi mail (gandagi) baaqi reh sakta hai? Sahaba ne arz kiya ke nahi Ya Rasoolallah! Hargiz nahi. Aap ﷺ ne farmaya ke yahi haal paanchon waqt ki Namazon ka hai ke Allah ﷻ un ke zariye se gunaahon ko mita deta hai.(Sahih Bukhari: 528)
Wallahu A’lam Bis-Sawaab!
