MogammadAzmi
New member
Surah At-Taghabun (64)
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ١
“Allah ka Paak Hona Bayaan Karti Hai Har woh cheez jo aasmãnon mein hai aur jo Zameen Mein Hai. Usi Ki Baadshãhi hai aur Usi Ki Sab Tareef hai aur woh Har cheez par Poori qudrat rakhne wãla hai.”
Yãni Aasmãno Aur Zameen Mein jitne Haiwãnaat, nabãtaat aur jamãdaat hain, Sab Allah Ki Paaki aur badhãi Bayaan karte hain. saari qayãnat Mein uska Tasruf kaar Farma hai aur apni Tamaam khalk va qudrat Mein woh behad qãbil satãish (Praise) hai. woh jo Irãda farmãta Hai woh Kisi rukãwat Ke baghhair fauran ho jaata hai aur Jo woh Nahin Chãhta woh Hargiz Naheen Hota, Jaisa ke irshãd farmãya:
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا ٤٤
“Saaton Aasman Aur Zameen uski tasbih karte hain aur woh bhi jo unmein hai aur koi bhi cheez Naheen Magar uski Hamd ke saath Tasbih karti hai aur lekin tum Unki tasbih Naheen samajhte. beshak woh Hamesha se behad Burdbar (Toleratn), nihãyat bakhshne wãla hai. [Al-Isra # 17: 44]
Ayat 2
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرٞ وَمِنكُم مُّؤۡمِنٞۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ٢
“Wahi hai Jisne Tumhe Paida Kiya, phir Tum Mein Se Koi Kãfir hai aur tum mein se koi Imaandaar hai aur Allah use Jo Tum kar rahe ho, khoob dekhne wãla hai.”
Allah Tãla Ne Insaan ko sabse achchi Shakal Mein Paida Kiya, unmein ilmi aur Amli kamãlaat ko Qubool karne ki Salãhiyat Vadiyat ki, lekin unmein se baaz ne apni khalqat ke taqaze ke khilaaf kalmãe haq Ka inkaar kar ke kufr ko ikhtiyar kar liya aur baaz ne Apni khalqat ke taqaze ke mutãbik Imaan Billa Ki raah ikhtiyaar ki aur us per chal Pade. un ki takhleeq ka taqãza yeh tha ke woh sab ke sab sirf Imaan Hi Ko ikhtiyaar Karte aur apne khãliq o maujid Ki neymate khalq aur uski Deegar neymato ka shukr Ada Karte, lekin unhone Aisa naheen kiya, Balke mukhtalif girohon aur toliyo Mein bat Gaye. aayat ke Aakhir Mein Allah Tãla Ne farmãya Ke Logon! Allah Tumhãre Amal se achchhi Tarah Bãkhabar Hai, Ek zarra bhi usse makhfi naheen hai aur who zaroor Tumhen Tumhãre un Amaal ke mutãbiq Badla dega.
Aayat 3
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ٣
“Usne aasmãnon ko Aur Zameen ko Haq ke sath Paida Kiya aur usne Tumhari Surate Banãi to Tumhãri Surate achchi Banãi aur Usi Ki Taraf Laut kar jaana hai.”
Allah Tala Ne aasmãno Aur Zameen ko Makhsus gharz o gayat (Goal) ke liye Paida Kiya Hai, unhe be maqsad Paida naheen kiya aur insãnon ki takhleeq to usne sabse achchi Shakal o Surat Mein ki hai. unhe Nihãyat hi motadil mizaaj Aata Kiya, Aqal, quwate Goyãhi aur quwate Sama se nawãza aur makhluqaat mein tasaruf karne aur Unse mustafeed hone ki salãhiyat di, Jaisa ke irshãd farmãya:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٦ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ ٧ فِيٓ أَيِّ صُورَةٖ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ٨
“Ae Insaan! Tujhe Tere nihãyat karam wãle Rab ke mutãliq Kis cheez ne Dhokha Diya? woh Jisne Tujhe Paida Kiya, phir Tujhe durust Kiya, phir Tujhe barãbar Kiya. Jis Surat mein bhi usne Chãha Tujhe Jod Diya.” [Al-Infitar # 82: 6 to 8] aur farmãya:
ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٦٤
“Allah woh Hai Jisne Tumhãre Liye Zameen ko Rahne ki jagah aur Aasmãn ko Chhat Banãya aur Tumhãri Surat banãi to Tumhãri Surate achchi Banãi aur Tumhein Pakeezah cheezon se rizq Diya, yeh Hai Allah Tumhãra Rab, so bahot Barkat wãla hai Allah Jo Tamaam jahãnon ka Rab Hai.” [Ghafir # 40: 64]
Aayat ke Aakhir Mein Allah Tãla Ne farmãya hai ki bãhar Surat Qayãmat ke din Sab Ko Usi ke paas Laut kar jaana hai aur tab Woh unhen unke imaan o kufr aur achche aur bure Aamaal Ka Badla dega.
Aayat 4
يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ٤
“Woh Jaanta hai jo Kuchh aasmãno aur zameen mein hai aur jaanta hai jo tum chupãte ho aur jo zãhir karte ho aur Allah seenon wãli Baaton ko khoob jaanne wãla hai.”
Yãni woh zaat Bãri Tãla aasmãno aur zameen ki Tamaam Makhfi va zãhir aur Tamaam ghãyab o haazir cheezon ki khabar Rakhta Hai, Balke woh Alam ul ghayob to insãno ke Dilon Mein poshida Israar aur achchhi aur Buri Niyaton ko bhi Jaanta Hai, yãni uska ilm Har cheez ko Muheet Hai, kainaat e do jahãn ki koi shai usse makhfi Naheen Hai.
Aayat 5 & 6
أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَبَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُ فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٥ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُۥ كَانَت تَّأۡتِيهِمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالُوٓاْ أَبَشَرٞ يَهۡدُونَنَا فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْۖ وَّٱسۡتَغۡنَى ٱللَّهُۚ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٞ ٦
“Kya tumhãre paas un Logon ki khabar Naheen aai jinhone is se pahle kufar Kiya, phir Apne kaam Ka vabal chakha aur unke liye dardnaak Azaab Hai. yeh isliye ke beshak Haqiqat yeh hai ke unke paas unke Rasool wãze daleel Lekar Aaye the to unhone kaha kya koi Bashar Hamãri rahnumãi Karega? Bas unhone Inkaar kar diya aur Munh pher liya aur Allah ne Parwãh na ki aur Allah Beparwah Hai, Tamaam khoobiyon wãla hai.”
Allah Tala Ne ahle kufar va fujoor ko Mukhãtib Karke bataur zajar va toubhikh farmãya ke Maazi Mein Jin qaumo ne kufr ki raah ikhtiyaar ki, kya Tumhen unke Anjaam ki khabar Naheen Mili? Jaise Nooh, Aad, samood Aur looth ki qaume. Kis Tarah Allah ne Zameen se Unka wajood khatam kar diya aur jab qayãmat Aayegi to woh unhe dardnaak Azaab Dega. yeh sab unke Saath isliye huwa ke unke paas Allah ke paighambar Sarih aur wãzeh nishaniyãn Lekar Aate the, to takabbur Mein Aakar unhe jhutla dete the aur Unka mazaaq Udãte Hue Kahte the ke inhe Dekho, yeh Hamãre hi Jaise Insaan hain aur Daawa Karte Hain Ke yeh Hamãre haadi o Murshid Hain. phir unhone Allah Ke Paighhãm e Haq, Deen Aur Rasool ka Inkaar kar diya aur Sarkashi ki Raah ikhtiyaar Karli, to Allah ne bhi unke Imaan aur Unki Bandagi se Izhaar beniyãzi karte hue unhe Halaak kar diya. isliye ke Allah apni Tamaam makhluqaat aur apne Bando ke Imãn o amal se yaksar beniyãz hai. woh Kisi Ka mohtãj naheen hai aur Har cheez uski mohtãj hai aur Tamaam hamd o sana ka Woh tanha Sazãwar (Deserving) hai.
فَقَالُوْٓا اَبَشَرٌ يَّهْدُوْنَنَا
Ibrahim {(AS)Alehis Salãm} ke zamãne ke mushrikon ka zikr karte huye Allah Tãla Ne Irshãd farmãya:قَالُوٓاْ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتُونَا بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ١٠
“Unhone Kaha Tum Naheen Ho Magar Hamare Jaise Bashar, Tum chãhte ho ke Hame usse Rok do Jiski Ibãdat Hamãre Baap Dãda Karte The, to hamãre paas koi wazeh daleel Lão.” [Ibrahim # 14: 10] aur farmãya:
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرٗا رَّسُولٗا ٩٤
“Aur Logon Ko Kisi cheez Ne Naheen roka ke woh Imaan lãe, Jab unke paas Hidãyat aai Magar is Baat ne Ke unhone Kaha Kya Allah ne ek bashar Ko Paighhãm pahuchãne wãla Banãkar Bheja Hai? [Al-Isra # 17: 94]
Aayat 7
زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن لَّن يُبۡعَثُواْۚ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡۚ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ٧
“Woh log jinhone kufr Kiya unhone gumaan Kiya woh hargiz uthãye Naheen Jaayenge. kah De Kyun Naheen? Mere Rab Ki qasam! Tum zaroor bil zaroor uthãe jaaoge, phir Tumhe zaroor bil zaroor batãya Jaayega Jo Tumne Kiya aur Yeh Allah par bahot Aasaan hai.”
Allah Tãla Ne kuffar, mushrikeen aur Mulhãdeen ke baare mein zikr farmãya hai ki woh gumaan Karte Hain Ki unhe Dobãra Naheen uthãya Jaayega. Allah Tãla Ne Nabi Kareem (ﷺ) ko Hukm Diya ki woh Apne Rab Ki qasam khãkar unke zaam bãtil ki tardeed Karen aur unke Dilon dimãghh Mein yeh baat utãrne ki koshish karen ke Qayãmat zaroor Aayegi aur woh dobãra yaqinan Uthãe Jaayenge aur unhe unke Kartuton ki khabar Di Jaayegi aur Aisa karna Allah Ke Liye nihãyat Aasaan hai, Jaisa ke Irshãd farmãya:
يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعٗاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرٞ ٤٤
“Jis Din Zameen Unse phategi, is haal main ke woh Tez daudne wãle Honge, yeh Aisa ikattha karna hai jo Hamãre liye nihãyat Aasaan hai.” [Qaf # 50: 44] aur farmãya:
وَهُوَ ٱلَّذِي يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَهُوَ أَهۡوَنُ عَلَيۡهِۚ وَلَهُ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٧
“aur wahi hai jo khalq ko pahli baar Paida Karta Hai, phir use Dobãra Paida Karega aur woh use ziyãda Aasaan hai aur aasmãnon aur zameen Mein sabse Unchi Shaan Usi Ki Hai Aur Wahi Sab par ghãlib, Kamaal hikmat wãla hai.” [Ar-Rum # 30: 27]
Aayat 8
فََٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلنُّورِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلۡنَاۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ٨
“So Tum Allah aur uske Rasool aur us Noor par Imaan lão Jo Hamne naazil Kiya aur Allah usse Jo Tum karte ho, khoob bakhabar hai.”
Jab Qayãmat Ka Aana Tamaam insãno ka Dobãra Zinda Kiya Jaana aur Jaza o saza yaqini Hai, To Logon! Tumhãre Liye isi mein bhalãi hai ke Allah, Uske Rasool aur Qurãn Kareem par Imãn le aao ke Jiski Roshni Kufr o jahãlat ki tãrikiyon ko yaksar khatam kar deti hai aur Jiski badaulat Insaan is Raah e Raast par be Dhadak chalta jaata hai jo use jannat ul firdaus Tak pahuncha Deti Hai. Duniya Mein is Yaqeen ke saath zinda Raho ke Allah Tumhãre Tamaam Aamaal se Poori Tarah Bakhabar hai. isliye Qayãmat ke din ke Azaab Se nijaat Ki Yahi Ek Surat hai ki Imaan Billa aur Amal saleh ki Raah ikhtiyaar karo.
Aayat 9
يَوۡمَ يَجۡمَعُكُمۡ لِيَوۡمِ ٱلۡجَمۡعِۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَئَِّاتِهِۦ وَيُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ٩
“Jis din woh tumhe jama karne ke din ke liye jama karega, wahi haar jeet ka din hai aur jo Allah par imaan lãe aur nek amal kare woh usse uski burãiyaan door kar dega aur use aise baaghon mein daakhil karega jinke neeche nahre bahti hai, hamesha unmein rehne wãle hai hamesha, yahi bahot badi kãmyaabi hai.”
Yãni us din Allah Tãlah un tamaam insaano ko jama karega jo ibtedai aafzanish se le kar duniya ke khatam hone tak duniya mein aayenge aur us din ki ek sifat yeh hogi ke ahle jannat, jannat mein apne muqãmaat ke alãwa un muqamaat ko bhi haasil karenge jo ahle jahannum ke liye the, agar woh ahle jannat mein se hote. Jabke ahle jahannam, jahannam mein apni jagãhon ke alãwa un jagãhon mein bhi azaab diye jaayenge jo ahle jannat ke liye the, agar woh ahle jahannum mein se hote. Roze qayãmat ki yahi woh sifat hai jiski wajah se use yahãn :Yaum e Taghabun” kaha gaya hai, yãni aisa din jis mein log ek doosre ko nuqsaan pahuhchaenge, jaise duniya mein ahle tijãrat ek dosre ko khasãre mein daal dete hai.
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ
Irshãd farmãya:إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّمَنۡ خَافَ عَذَابَ ٱلۡأٓخِرَةِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمٞ مَّجۡمُوعٞ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوۡمٞ مَّشۡهُودٞ ١٠٣
“Beshaq usmein us shakhs ke liye yaqinan ek nishãni hai jo aakhirat ke azaab se dare, yeh woh din hai jiske liye (sab) log jama kiye jaane wãle hai aur yeh wo din hai jis mein haazri hogi.” [Hud # 11: 103] Aur farmãya:
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ ٤٩ لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ٥٠
“Kah de beshak tamaam pahle aur pichle ek maloom din ke muqarrar waqt par yaqinan ikhatte kiye jaane wãle hai.” [Al-Waqi'a # 56: 49 & 50]
Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allah Anhu) bayaan karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Jis shakhs ne apne kisi bhãi par koi zulm kiya ho to use chãhiye ke woh usse (Is Duniya mein) maaf karwãle, isliye ke wahãn (Maidan e Mahshar mein uske paas) na deenar honge aur na dirham usse pahle pahle (maaf karwãle) ke uski nekiyaan lekar uske bhãi ko de di jãe. Agar uski nekiyaan naheen hongi to uske is (mazloom) bhãi ki burãiyaan us paar daal di jaayengi.” [Bukhari 6534]
Saiyyadna Abu huraira (Razi Allah Anhu) bayaan karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Kya tum jaante ho ke muflis kaun hai? Logon ne arz kiya, ham mein se muflis woh hai jiske paas na dirham ho aur na maal o asbaab. Aap ne farmãya: “Meri ummat mein muflis woh hai jo qayãmat ke din namãz, roze aur zakaat (sab kuch) lekar aayega, lekin usne duniya mein kisi ko gaali di hogi, kisi ka maal khãya hoga, kisi ka khoon bahãya hoga, kisi ko maara hoga, to aisi surat mein uski kuchh nekiyaan us sahib e haq ko de di jaayengi aur uski kuchh nekiyaan us sahib e haq ko de di jaayengi aur agar uski nekiyaan logon ke huqooq ada karne se pahle khatam ho gai to un logon ki burãyaan us par daal de jaayengi aur phir woh jahannum mein daal diya jaayega. [Muslim 2581]
Aayat ke doosre hisse mein roze akhirat ki nijaat o falãh aur sa’adat o kaamrãni ka sabab bayaan kiya gaya hai ke jo shakhs Allah par imaan laayega aur amal sãleh karega, to Allah tãlah uske gunãhon ko maaf kar dega aur use aise jannato mein dakhil karega jinke neeche nahre jaari hongi. In jannato mein ahle jannat hamesha rahenge aur yahi woh kãmyaabi hai jisse bhadkar kãmyaabi naheen ho sakti, jaise ke irshãd farmãya:
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ ٧ جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ ٨
“Beshak woh log jo imaan lãye aur unhone nek aamaal kiye, wahi makhlooq mein sabse behtar hai. Unka badla unke Rab ke yahãn hamesha rahne ke bagat hai, jinke neeche se nahre bahti hai, woh unmein hamesha rahne wãle hai hamesha. Allah unse raazi hogaya aur woh usse raazi hogaye. Yeh us shakhs ke liye hai jo apne Rab se dar gaya.” [Al-Bayyina # 98:7 & 8] Aur farmãya:
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡكَبِيرُ ١١
“Bila Shubha woh log jo imaan laae aur unhone nek kaam kiye unke liye aise bagat hai jinke neeche se nahre bah rahi hai, yahi bahot badi kãmyaabi hai.” [Al-Burooj # 85: 11]
Aayat 10
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١٠
“Aur woh log jinhone kufr kiya aur hamãri aayat ko jhutlãya, woh aag wãle hai, ismein hamesha rahne wãle aur woh laut kar jane ki buri jagah hai.”
Is aayat mein roze qayãmat kãfiro ki shaqãwat va badbakhti ka sabab bayaan kiya gaya hai ke jo log duniya mein kufr ki raah ikhtiyaar karenge aur Allah ki aayato ko kibro inaad ki wajah se jhutlãenge, to aakhirat mein unka thikãna jahannam hoga, jahãn woh hamesha rahenge aur woh bahot hi bura thikãna hai.
Aayat 11
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ١١
“Koi musibat naheen pahuchengi magar Allah ke azaan se aur jo Allah par imaan le aae woh uske dil ko hidãyat deta hai aur Allah her cheez ko khoob jaanne wãla hai.”
Is aayat karima ka sabab nazool kuffãre Makka ka ye qaul hai ke agar musalmãno ka deen barhaq hota to Allah tãla unhe dunyawi musibaton mein giraftaar na karta. Allah Tãla ne unko jawaab mein farmãya ke musibat chãhe koi bhi ho, woh insaan ko Allah ke hukm aur uski musibat hi se lãhaq hoti hai, is baare mein achchhe aur bure sabhi barãbar hai, jaise ke irshãd farmãya:
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ٢٢
“Koi musibat na zameen par pahunchti hai aur na tumhãri jaano par magar woh ek kitaab mein hai, usse pahle ke ham use paida kare. Yaqinan yeh Allah par bahot aasaan hai.” [Al-Hadid # 57: 22] Lekin jo banda momin is baat par yaqeen rakhta hai ke use jo musibat lãhaq hoti hai woh Allah ki taqdeer aur uski maslihat ke mutãbiq hai, to Allah Tãlah uska imaan bhada kar use sukoon e qalb ata farma deta hai aur roze qayãmat use ajre azeem ata farmãyega, jaise ke irshãd farmãya:
إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ ١٠
“Sirf sabr karne wãlo hi ko unke ajr kisi shumar ke baghhair diya jaayega.” [Az-Zumar # 39: 10]
Siayyada Sohaib (Razi Allah Anhu) bayaan karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Momin ka maamla bada bãise taajub hai, kyun ke uska har maamla hi uske liye bãise khair hai aur yeh fazilat siwãe momin ke aur kisi ko haasil nahi. (woh is tarah ke) agar use koi khushi milti hai to woh (Allah ka ) shukar ada karta hai aur yeh uske liye bãise khair hai, agar use koi takleef pahunchti hai to woh sabr karta hai, usmein bhe uske liye khair hai. [Muslim 2999]
Aayat ke aakhir mein Allah Tãla ne farmãya ke woh har cheez ki poori khabar rakhta hai, kainaat mein koi cheez uski ijãzat aur uske ilm ke baghhair wajood mein nahi aati. Yeh baat is amar (fact) ka taqãza karti hai ke uski taqdeer par raazi raha jaaye aur uski maslihat ke aage her dam sir tasleem kham rakha jaaye.
Aayat 12 & 13
وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ١٢ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١٣
“Aur Allah ka hukm maano aur Rasool ka hukm maano, bas agar tum phir jaao to hamãre Rasool ke zimme to sirf khullam khulla pahuncha dena hai. Allah (woh hai ke ) uske siwa koi maabood naheen aur Allah hi par bus laazim hai ke momin bharosa kare.”
Allah Tãla ne insaano ko hukm diya hai ke woh Allah ki ita’at kare aur uske Rasool ki ita’at kare. Is liye ke woh Duniya o Aakhirat ki har kãmyaabi aur nek bakhti ka daro madaar isi par hai, agar koi Allah ki itaat aur Rasool ki itaat se rugardani karta hai to uska nuqsaan usi ko pahunchega, Allah ke Rasool par uski zimmedãri nahi aati. Unka kaam to paighhãm rasãni the jo aap ne anjaam dedi, jaise ke irshãd farmãya:
فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٞ ٢١ لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ ٢٢
“Bus tu nasihat kar, tu sirf nasihat karne wãla hai. Tu hargiz un par koi musallat kiya huwa naheen hai.” [Al-Ghashiyah # 88: 21 & 22] Aur farmãya:
فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ
“Phir agar woh muuh pher le to hamne tujhe un par koi nigraan bana kar nahi bheja, tere zimme pahuncha dena ke siwa kuchh nahi.” [Ash-Shura # 42: 48]
Imaam zohri (RahimaUllah) farmãte hai ke Allah Tãla ki taraf se paighhãm pahunchãna hai, Rasool (ﷺ) ka kaam us paighhãm ko (logon tak) pahuncha dena hai aur hamãra use tasleem kar lena hai. [Bukhari 7530]
Agli aayat mein farmãya ke jis zaat ne apni itaat aur apne Rasool ki ataat ka hukm diya hai, woh Allah Tãla ki zaat hai, jiske siwa koi lãhaq bandagi naheen hai, isliye momino ko her haal mein sirf usi qadir e mutlaq zaat par bharosa karna chãhiye, jaise ke irshãd farmãya:
رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلٗا ٩
“Mashriq o maghhrib ka Rab hai, uske siwa koi mãbood naheen, so usko kaarsaaz banãle.” [Al-Muzzammil # 73: 9]
Ayat 14 & 15
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ١٤ إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ ١٥
“Ae logon jo imaan lãe ho! Beshak tumhãri biwiyon aur tumhãre bachchon mein se baaz tumhãre dushman hai, so unse hoshiyaar raho aur agar tum maaf karo aur darguzar karo aur bakhsh do to beshak Allah behad bakhshne wãla, nihãyat rahem wãla hai. Tumhãre maal aur tumhãri aulaad to mahez ek aazmaish hai aur jo Allah hai usi ke paas bahot baaa ajar hai.”
Allah Tãla ne biwiyon aur aulaad ke baare mein aagaah karte huye farmãya hai ke unmein se baaz apne khãwind aur apne baap ki dushman bhi hai, is mane mein ke unki wajah se woh amal sãleh se ghãfil hojãte hai, jaisa ke irshãd farmãya:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ٩
“Ae logo jo imaan lãe ho! Tumhãre maal aur tumhãri aulaad ki yaad se ghãfil na karde aur jo aise kare to wahi log khasãra uthãne wãle hai.” [Al-Munãfiqun # 63: 9]
Saiyyadna Abdullah bin Abbad (Razi Allahu Anhuma) se ek shakhs ne aayat
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ
[At-Taghabun # 64: 14] iske baare mein sawaal kiya to unhone farmãya ke isse muraad woh log hai jo Makka mein musalamãn hogaye the, unhone Madinah jaakar Allah ke Rasool (ﷺ) ki khidmat mein haazri ka irãda kiya magar unke biwi bachchon ne israar kiya ke woh unhen chod kar na jaaye. Barhaal jab woh (Kuchh arse baad) Allah ke Rasool (ﷺ) ki khidmat mein haazir huye to unhone dheka ke (Pahle aane wãle) logo ne deen mein kaafi samjh boojh haasil karli hai, to unhone biwi bachchon ko (peeche rah jaane ki wajah se) saza dene ka irãda kiya to Allah Tãla ne yeh aayat kareema naazil farmãdi:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ١٤
“Ae logon jo imaan lãe ho! Beshak tumhãri biwiyaan aur tumhãre bachchon mein baaz tumhãre dushman hai, so unse hoshiyaar raho aur agar tum maaf karo aur darguzar karo aur bakhsh do beshak Allah behad bakhshne wãla, nihãyat rahem wãla hai.” [At-Taghabun # 64: 14] [Tirmizi 3317]
Agli aayat mein farmãya ke maal aur aulaad Allah tãla ki taraf se uski makhlooq ke liye aazmaish aur ibtala (imtehaan) hai, tãke woh jaan le ke uski itaat kaun baja lãta hai aur nafarmãni kaun karta hai? Jaisa ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمََٔابِ ١٤
“Logon ke liye nafsãni khwahishon ki mohabbat muzayyan ki gai hai, jo aurtein aur bete aur sone aur chãndi ke jama kiye huye khazãne aur nishaan lagae huye ghode aur maweshi aur kheti hai. Yeh duniya ki zindagi ka sãmaan hai aur Allah hi hai jiske paas achchha thikãna hai.” [Al Imran # 3: 14]
Saiyyadna Abu huraira (Razi Allah Anhu) bayaan karte hai ke ek martaba Allah ke Rasool (ﷺ) khutba irshãd farma rahe the ke hasan aur husain (Razi Allahu Anhuma) surkh rang ke lambe lambe kurte pahne huye aagaye. Kaifiyat yeh the ke dono bachche kurto mein ulajh kar girte padte arahe the. Allah ke Rasool (ﷺ) ki nazar jab un par padi to aap member se utar kar unhe utha laae aur unhe apne saamne bitha kar farmãne lage: “Sach farmãya hai Allah Tãla ne: {إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ } “Tumhãre maal aur tumhãri aulaad to mahez ek aazmaish hai.” Mein in dono bachchon ko girte padte dhek kar sabr na kar saka, aakhir maine khutba chod kar unhe utha liya. [Tirmiz 3774, Abu Dawood 1109]
Ayat 16
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنفِقُواْ خَيۡرٗا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٦
“So Allah se daro jitni taaqat rakho aur suno aur hukm mãno aur kharch karo, tumhãre apne liye behtar hoga aur jo apne nafs ke bukhul se bacha liye jaaye so wahi kãmyaab hai.”
Allah tãla ne farmãya ke logon! Tum jitni taaqat rakhte ho utna Allah se darte raho aur Allah ke amwaar ko khoob achi tarah samjho aur un par amal karo. Allah ne tumhe jo maal o daulat diya hai, usmein se uski raah mein kharch karo, usi mein tumhare liye khair o falãh hai aur jaan rakho ke aakhirat mein falãh o najaat paane wãle sirf woh log hai jinhe Allah Tãla maal o daulat ke shadeed lãlach aur bukhal ki beemari se bachale, jiski wajah se woh Allah ka diya hua maal uski raah mein kharch karne se guraiz karte hai.
فَاتَّقُوا اللّٰهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوْا
Irshãd farmãya:لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ
“Allah kisi jaan ko takleef naheen deta magar uski gunjaish ke mutãbiq” [Al-Baqarah # 2: 286]
Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allah Anhu) bayaan karte hain ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Jab tak main tumhe chhode rakhoo tum bhi mujhe chhode rakho, tumse pahle jo log guzar chuke hai, kasrat se sawaal karne aur apne nabiyon se ikhtelaaf karne hi ne unko tabãh o barbaad kiya tha, jab mein tumhen kisi kaam ka hukm doon to jahãn tak tumse ho sake uski tameel kiya karo aur jis kaam se rok doo, usse ruk jaaya karo. [Muslim 1337]
Allah ke Rasool (ﷺ) jab kisi se bait lete to usse farmãya karte the ke yeh kaho ke jahãn tak mujhse ho sakega mein sunonga aur itaat karonga, jaisa ke Saiyyadna Abdulla Bin Amir (Razi Allahu Anhuma) bayaan karte hai ke ham jab sami o itaat par Allah ke Rasool (ﷺ) se bait kiya karte the, to Aap hamse farmãya karte the: “Jahãn tak ho tumse ho sake.” [Bukhari 7202, Muslim 1867]
Saiyyadna Jareer (Razi Allahu Anhu) bayaan karte hai ke maine Allah ke Rasool (ﷺ) se sunne aur itaat karne par bait ki to aapne mujhe talqeen ki ke is tarah kaho: “Jahãn tak mujhse ho sakega.” Neez aapne mujh se her muslamaan ki khair khwãhi karne par bhi bait li. [Bukhari 7204]
وَاَطِيْعُوْا وَاَنْفِقُوْا خَيْرًا لِّاَنْفُسِكُمْ ۭ وَمَنْ يُّوْقَ شُحَّ نَفْسِهٖ فَاُولٰۗىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ
Irshãd Farmãya:هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تُدۡعَوۡنَ لِتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبۡخَلُۖ وَمَن يَبۡخَلۡ فَإِنَّمَا يَبۡخَلُ عَن نَّفۡسِهِۦۚ وَٱللَّهُ ٱلۡغَنِيُّ وَأَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُۚ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ يَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمۡثَٰلَكُم ٣٨
“Suno! Tum woh log ho ke tum bulãe jaate ho, tãki Allah ki raah mein kharch karo, to tum mein se kuchh woh hai jo bukhal karte hai aur jo bukhal karte hai to woh dar haqiqat apne aap hi se bukhal karta hai aur Allah hi beparwah hai aur tum hi mohtaaj ho aur agar tum phir jaaoge to woh tumhãre siwa aur logon ko le aaega, phir woh tumhãri tarah naheen honge.” [Muhammad # 47: 38]
Aakhirat mein falãh hãsil karne ke liye bukhal va lãlach ko dil se nikaal kar phenk dena chãhiye. Maal ki lãlach aur bukhal ki maujoodgi mein imaan ka baaqi rahna muhaal hai, jaisa ke Saiyyadna Abu huraira (razi Allahu Anhu) bayaan karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: Kisi bande ke dil mein bukhal aur imaan bayak waqt kabhi jama naheen ho sakte.” {Nisae 3112]
Aayat 17
إِن تُقۡرِضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا يُضَٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ١٧
“Agar tum Allah ko qarz doge, achchha qarz to woh use tumhãre liye kai guna kardega aur tumhen bakhshish dega aur Allah bada qadardaan, behad burd baar hai.”
Allah ki raah mein maal kharch karne ki mazeed targhheeb dilãte huye logon se kaha gaya ke tum uski raah mein jo bhi halaal maal kharch karoge goya use qarz doge, jaise kai guna bada kar tumhe lauta diya jaayega. Mazeed bãraah tumhãre gunãh bhi maaf kar diye jaayenge, isliye ke woh “Shakoor” hai, apne bande ke thode amal ke iwaz ajar kaseer deta hai aur “Haleem” hai ke gunãho par jald muakhaza nahi karta, balke tauba ki mohlat deta hai.
اِنْ تُقْرِضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا يُّضٰعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
Irshãd farmãya:مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ ٢٦١ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٢٦٢
“Un logon ki misaal jo apne maal Allah ke raaste mein kharch karte hai, ek dãne ki misaal ki tarah hai jisne saat khoshe ugae, her khoshe mein sou (100) dãne hai aur Allah jiske liye chãhta hai bada deta hai aur Allah Wisaat wãla, sab kuch jaanne wãla hai. Jo log apne maal Allah ke raaste mein kharch karte hai, phir unhone jo kharch kiya uske peechhe na kis tarah ka ahsaan jatlãna lagte ho aur na koi takleef pahunchana, unke liye unka ajar unke Rab ke paas hai, aur un par na koi khauf hai aur na woh ghhamgeen honge.” [Al-Baqarah # 2: 261 & 262] Aur farmãya:
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٢٤٥
“Kaun hai woh jo Allah ko qarz de, achchha qarz, bas woh use uske liye bahot ziyãda guna bada de aur Allah band karta aur kholta hai aur tum us ki taraf lautae jaaoge.” [Al-Baqarah # 2: 245] Aur farmãya:
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥ وَلَهُۥٓ أَجۡرٞ كَرِيمٞ ١١
“Kaun hai woh jo Allah ko qarz de, achchha qarz, to woh use uske liye kai guna karde aur uske liye bãizzat ajar ho.” [Al-Hadid # 57: 11]
Saiyyadna Abu Huraira ( Razi Allahu Anhu) bayaan karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: jisne paak kamaai se ek khajoor sadqa ki aur yaad rahe Allah tãla pãkiza cheez ke ilawa koi cheez qubool hi naheen karta, to Allah Tãla usko apne dãyen haath mein le leta hai, phir sadqa dene wãle ke liye uski is tarah parwarish karta hai jis tarah tum mein se koi apne ghode ke bachche ki parwarish karta hai, yahãn tak ke badte badte woh khajoor pahãd ki misaal ho jaati hai.” [Bukhari 1410, Muslim 1014]
Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) bayaan karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Alalh Tãla farmãta hai, kaun hai jo is azeem hasti ko qarz de jo na to qalash hai aur na zarra bhar zulm karne wãli hi hai.” [Muslim 758 / 171]
Aayat 18
عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١٨
“Her poshida aur zãhir ko jaanne wãla, sab par ghhãlib, kamaal hikmat wãla hai.”
Allah Tãla poshida baaton ko bhi jaanta hai, woh jaanta hai ke kaun khush dili se qarza e hasna de raha hai aur kaun be dili se majbooran ya faqar o riya ki niyat se de raha hai. Aakhirat mein wahi qarz kaam aayega jo khush dili se mahez Allah ki raza hãsil karne ke liye diya gaya ho. Agar yeh niyat naheen hogi to woh qarz yãni sadqa raegaa jaayega aur uska koi ajar naheen milega. Allah Tãla ghhãlib hai zabardast hai, woh chãhe to riyakãri aur faqar o namood ki saza fauran de sakta hai, lekin woh hikmat wãla hai, hikmat o maslihat ki wajah se azaab mein tãkheer karta hai. Tãkheer mein Allah Tãla ki yeh hikmat o maslihat hoti hai ke tãkheer ke zamãne mein gunãhgaar tauba karle aur azaab e ilahi se bach jaaye, jaisa ke irshãd farmãya:
مَّا يَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمٗا ١٤٧
“Allah tumhe azaab dene se kiya karega, agar tum shukr karo aur imaan le aao. Aur Allah hamesha se qadar karne wãla, sab kuch jaanne wãla hai.” [An-Nisa # 4:147]
Last edited: