Misali Aurat
Tehreer: Shaikh Maqbool Ahmed Salafi Hafizahullah
Romanised By: Umar Asari
Tehreer: Shaikh Maqbool Ahmed Salafi Hafizahullah
Romanised By: Umar Asari
Allah Taala ne hamein bohat saari ne’maton se nawaza hai. Maal ki Ne’mat, sahet ki Ne’mat, miyan biwi ki Ne’mat, aulaad ki Ne’mat. Aur sab se badi deen ki Ne’mat. Yeh ne’matein is liye mili thien taakay Allah ka shukr ada kiya jata magar hum hain chahey mard ho ya aurat ne’mat paa kar Allah ko bhool gaye aur agar yaad rahi to duniya aur us ki mohabbat. Hum duniya ki ranginiyon mein mast ho gaye, sharaab noshi, zinakaari, ayyaashi, be-hayaai, beimani, rang raliyan aam ho gayen. Allah Taala ne is ka naqsha kuch is tarah kheecha hai:
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
Tarjumah: Ziyadti ki chahat ne tumhein ghaafil kar diya.(Surah At-Takathur, Surah No: 102, Ayat No: 1)
Aye logo! duniya ki daulat par fakhr karney walo! Aish o ishrat mein Rab ko bhool janey walo! Aish o masti ki yeh cheezein akhirat mein tumharey kuch kaam na ayengi. Rab ke azaab aur us ki pakad se tumhein koi bachanay wala na hoga. Agar tumharey kuch kaam aayega to tumhara naik amal. Aur naik amal ke badlay hi tum jannat mein ja sakogey warna jahannum tumhara thikana qarar payega.
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
Tarjumah: Jo eman wala ho mard ho ya aurat aur woh naik aamaal karey, yaqeenan aisay log jannat mein jayengay aur khujoor ki guthli kay shigaf barabar bhi un ka haq na maara jayega.(Surah An-Nisa, Surah No: 4, Ayat No: 124)
Is liye duniya ki fikr choren aakhirat ki fikr karen aur naik kaam karen. Jab quran ki yeh aayat nazil hui:
وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
Tarjumah: Aye Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam)! apney qarabatdaaron ko daraye.(Surah Ash-Shu’aara, Surah No: 26, Ayat No: 214)
To Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne Quresh ko jama kiya aur sab ko jahannum se daraya. Us mein yeh bhi farmaya:
يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
Tarjumah: Aye fatima Bint e Mohammad! Tu chaahey mera maal maang le, lekin mein Allah ke saamney terey kuch bhi kaam na aonga.(Sahih Bilukhari: 2753)
Aik doosri riwayat ke alfaaz hain:
يا فاطمةُ ! أنقذِي نفسَكِ منَ النارِ . فإني لا أملكُ لكُم منَ اللهِ شيئًا
Tarjumah: Aye meri lakht e jigar fatima apney aap ko dozakh ki aag se bacha is liye ke mein terey haq mein Allah ki taraf kisi cheez ka maalik nahi hon.(Sahih Muslim: 204)
Aurat nazuk hoti hai, usay qadam qadam par sambhal kar chalna hai. Jab aurat behan ya beti ka roop hoti hai to us marhalay mein daman par badnami ka halka sa daagh bhi jahan us ke bhai ko ruswa karta hai wahein walidain ki zillat ka bhi sabab ban jata hai aur khaas taur se shadi ke liye mushkil ghadhi samnay kar deta hai. Aur aurat jab biwi ban jaye to shohar ke liye zindagi ka Maal o Mataa hai us ki hifazat karni hai warna shohar ki nazron mein mashkook ho jaati hai. Aurat jab maa ban jaye to aulaad ke liye shafqat o mohabbat ka aik miyaar banay jis se aulaad ki Islami tarbiyat mein mohabbat rukawat na ban jaye.
Sawal yeh paida hota hai ke woh kon si sifaat hain jin ki badolat aik aurat misali behan, misali biwi aur misali maa ban sakti hai ya yun kahen ke jannati aurat ki kya kya sifaat hain?
Un sifaat ko Allah Taala ne quran ki aik aayat mein jama kar diya hai:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
Tarjumah: Beshak musalman mard aur musalman aurtein momin mard aur momin aurtein farman bardaari karney waley mard aur farmanbardar aurtein raast baaz mard aur raast baaz aurtein sabr karney waley mard or sabr karney wali aurtein, aajzi karney waley mard aur aajzi karney wali aurtein, khairaat karney waley mard aur khairaat karney wali aurtein, rozey rakhney waley mard aur rozey rakhney wali aurtein apni sharamgah ki hifazat karney waley mard aur hifazat karney waliyan ba-kasrat Allah ka zikr karney waley aur zikar karney waliyan in (sab kay) liye Allah Taala ne (wasee) maghfirat aur bada sawab tayyar kar rakha hai.(Surah Al-Ahzaab, Surah No: 33, Ayat No: 35)
Is Aayat mein jahan Allah Taala ne misali mard ke dus (10) ausaaf ka zikr kiya hai wahin misali aurat ki bhi dus (10) khoobiyon ko zikr kiya hai.
(1) Misali aurat ki pehli sifat:
Aurat musalman ho. Sirf Aisha aur Khadija naam rakh lenay se aurat musalman nahi ban jati. Musalman wo aurat hai jis ka guftaar o kirdaar bhi musalmana ho. Hadees e Jibraeel mein Islam ki tareef is tarah ki gayi hai:
الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
Tarjumah: Islam yeh hai ke tum gawaahi do ki Allah ke siwa koi ma’bood e barhaq nahi or Mohammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allah ke Rasool hain, or namaz qayem karo, zakat ada karo, Ramadhaan ke rozey rakho aur taaqat honay par Allah ke ghar ka hajj karo.(Sahih Muslim: 8)
Kya aurtein Islam ke in paanch (5) arkaan ka aaina daar hain, agar aurat Allah aur us ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam par Emaan laaney ka iqraar karti hai or Islam ke arkaan par amal nahi karti to wo musalmaan nahi agarchey uska name Aisha hi kiun na ho.
Shayer kehta hai:
Khurd ne keh bhi diya Laa ilaah to kya haasil
Dil o nigah musalmaan nahi to kuch bhi nahi.
(2) Misali aurat ki doosri sifat:
Aurat Emaan wali ho:
قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ . قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
Tarjumah: Usney kaha ki aap mujhey Emaan ke barey mein bataye. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Emaan yeh hai ke tum Allah par, uskey Firshton par, us ki Kitabon par, uskey Rasoolon par, Akhirat par aur achchi buri taqdeer par Emaan lao.(Sahih Muslim: 8)
Emaan mein sab se pehli aur ahem cheez Allah par Emaan hai.
Allah par Emaan ka pehla marhala Allah ke wujood ko tasleem karna, doosra marhala is baat par Emaan lana ke wahi akela or tanha is kaaynaat ka khaaliq o maalik, rozi dainay wala, tadbeer o hukmarani karney wala hai.
Teesray marhalay mein yeh baat aati hai ke jab wohi khaaliq o malik hai to usi ki ibadat ki jaye, usi ko puraka jaye aur ibadat ki saari qismein usi ke liye hi khaas ki jayen. Emaan ka choutha marhala Allah ke Asma o sifaat par Emaan laya jaye. Emaan billah (Allah par Eman) ke in marahil mein aurat kahin na kahin apna Emaan zaya (barbaad) kar leti hai. Agar aulaad na ho to Gairullah ko pukarnay lagti hai. Agar bemari aa jaye to Taweez, Baba aur Dargahon par bharosa kar leti hain. Aye maaon aur behnon sun lo! yeh cheezein shirk hain aur shirk karney walon ka anjaam jannat nahi jahannum hai.
Emaan ki jab baat aati hai to Ammar Bin Yasir Radhiallahu Anhu ki walidah (mother) Hazrat Sumayyah Radhiallahu Anha ki shahadat yaad aati hai, Emaan ke liye shaheed hona gawara kar liya magar Allah par se Emaan zarra barabar bhi kamzor nahi kiya.
Emaan wali aurat ko dekhnaa hai to Fir’aon ki biwi ko dekho. Fir’aon ke mehal mein kisi bhi cheez ki kami na thi magar sara aish o aaraam chor kar Emaan ko galaay lagaya aur Allah taala se dua ki:
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Tarjumah: Aur Allah taala ne Emaan walon ke liye fir’aon ki biwi ki misaal bayan ki jabkay us ne dua ki ke aye mere Rab! mere liye apne paas jannat mein makaan bana aur mujhe fir’aon se aur us ke amal se bacha aur mujhe zalim logon se nijaat day.(Surah At-Tehrim Surah No: 66, Ayat No: 11)
Is ke opposite Allah ke paighambar Nooh Alaihissalam aur Loot Alaihissalam ki biwi ko nafarmani ki wajah se unka thikaana jahannum banaya.
(3) Misali aurat ki teesri sifat:
Aurat ibadat guzaar or farmanbardaar ho. Aurat Allah ki khalis ibadat karney wali ho, us ki ibadat mein Khashoo’ aur khuzoo’ aur aajizi ki sifat payi jaye, wo Allah ki ibadat mein kisi ko shareek na karey warna ibadat barbaad ho jayegi. Aur aurat Allah ki itaat ke saath RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ki itaat karey aur walidain aur shauhar ki farmabardari karey.
Aksar aurtein na ibadat guzar hoti hain aur na hi farmanbardar hoti hain. Kuch aurtein achchi hoti hain, namaz parhti hain, roza bhi rakhti hain magar shauhar ki itaat nahi karti.
Shohar ki itaat yani us ki pasand aur napasand ka khayaal, us ke sukh dukh mein kaam aana, us ki khidmat karna aur us ka haq baja lana. Magar apney gharon ko dekhen shauhar agar aik baat kahey to biwi das baat sunaati hai.
Shauhar ke huqooq aur us ki itaat ke talluq se kuch Ahadees dekhen:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يَصْلُحُ لبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ ، ولو صَلَحَ أن يسجدَ بشرٌ لبَشَرٍ ، لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها من عِظَمِ حَقِّهِ عليها ، والذي نفسي بيدِه ، لو أَنَّ من قَدَمِهِ إلى مَفْرِقِ رأسِه قُرْحَةً تَنْبَجِسُ بالقَيْحِ والصَّدِيدِ ، ثم أَقْبَلَتْ تَلْحَسُه ، ما أَدَّتْ حَقَّه
Tarjumah: Hazrat Anas bin Malik Radhiallahu Anhu se riwayat hai ki Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ne irshad farmaya: Kisi aadmi ke liye durust nahi hai ke wo kisi aadmi ko sajda karey, agar kisi aadmi ka kisi aadmi ke liye sajda karna durust hota to mein aurat ko hukm deta ke wo apney shauhar ko sajda karey, isliye ke uska haq bohat bada hai. Qasam hai us zaat ki jis ke haath mein meri jaan hai, agar shohar ke sir se pair ta zakhm ho jis se khoon o peep beh raha ho, phir aurat agay barh kar usay apni zabaan se saaf karey to bhi uskay haq ko ada na kar payegi.{Sahih al Jami’ (Albani): 7725}
Aik aur hadees mein hai:
عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ ، قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ ، فَقَالَ : " يَا هَذِهِ , أَذَاتُ بَعْلٍ أَنْتِ ؟ " , قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ؟ " , قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا آلُو إِلا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ ؟ قَالَ : فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ؟ فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ
Tarjumah: Hazrat Husain bin Mihsan ki phophi bayan karti hain ke mein kisi hajat ke liye Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein haazir hue, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne sawaal kiya: Kya tu shadi shuda hai? Unhon ne jawab diya: Ji haan, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya apney shauhar ke saath tera maamla kaisa hai? Us ne kaha: Aye Allah ke rasool Sallallahu Alaihi Wasallam! mein uskay haq ki adaigi aur khidmat mein koi kotahi nahi karti, illa ye ke mere bas se bahar ho, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Dhiyaan rakhna, uskay saath tumhara maamla kaisa rehta hai? woh tumahray liye jannat ya jahannum ka sabab hai.{Musnad Al-Humaidi (Link):
Allama Albani Rahimahullah ne “Aadab uz Zifaf” mein 213 par iski sanad ko sahih kaha hai)
Agar biwi ko yeh sab ahkaam bataye jayen to kehti hai ke yeh kaisa deen hai saari zimmedaari hamaray hi sir par??? Mardon ki koi zimmedaari nahi???
Arey meri maaon aur behno! mardon ke sir bhi bohat zimmedariyan hain, inhein aap ka naaz, nakhra, kapda, bistar, khana, dawa sab ka intizaam karna hai, mardon ke haq mein Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ka farmaan sunein.
Muslim Shareef ki hadees hai:
فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ
Tarjumah: Aye logo! tum aurton ke muamlay mein Allah se daro.(Sahih Muslim: 1218)
Aik doosri hadees mein hai:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي
Tarjumah: Tum mein se behtar woh hai jo apney ghar walon ke saath behtar bartao karney wala hai. aur mein tum sab mein apney ghar walon se behtareen paish aaney wala hun.(Ibn e Majah: 1977 And Tirmidhi: 3895)
Phir bhi agar shauhar aap par zulm karta hai, haq marta hai to mein aap ko naseehaat karta hun aap apni zimmedaari nibhaaye aur shauhar ke zulm par sabr kijye aur yeh jaan len ke zalim shauhar ke zulm par sabr karney ka badla jannat hai.
Hazrat K’ab bin Ujra Radhiallahu Anhu kehtey hain ki RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya:
ألا أخبرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ ؟ ! كلُّ ودودٍ ولودٍ ، إذا غضبَتْ أو أُسيءَ إليها [ أو غضب زوجُها ] ؛ قالت : هذه يدي في يدك ؛ لا أَكتحلُ بغَمْضٍ حتى تَرْضى
Tarjumah: Mein tumhein Jannati aurton ke baarey mein na bataaon? Har mohabbat karney aur ziyada bachchay janney wali aurat jannat mein hai, jab woh naraaz ho jaye, ya phir us ke saath bura sulook kiya jaaye, ya uska shauhar naraaz ho jaye to aurat shauhar se kahey: Mera haath tere haath mein hai, mein us waqt tak neend nahi karungi jab tak tu raazi nahi hota.{Silsila as Saheehah (Albani): 3380}
(4) Misali aurat ki chauthi sifat:
Aurat sach bolnay wali ho: Is waqt halaat is qadar kharab hain ke galti se zabaan par sach ke bol aajate hain warna din o raat jhoot bolna hi mashgala rehta hai. Aurtein is muamley mein mardon se kahin ziyada aagey hain. Bila wajah jhoot bolti rehti hain yahan tak ke kuch miyan biwi ke darmiyan jhoot ki bunyaad par na-ittefaqi paida ho jati hai.
Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ki Hadees hai:
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ
Tarjumah: Sahl bin Sa’d Radhiallahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Mere liye jo shakhs do jabron ke darmiyan ki cheez (zabaan) aur dono tangon ke darmiyan ki cheez (sharamgaah) ki (hifazat ki) zamanat day, mein us ko jannat ki zamanat deta hon.(Sahih Bukhari: 6474)
Is Hadees ki roshni mein aurtein apna muhasba karen ke un ki zabaan aur izzat mehfooz hai ke nahi? Zara si baat hue ghanton gheebat aur gaaliyan deti hain. Shauhar zara sa nazron se oojhal (gayeb) huwa zehan o tasawwur mein ganday khayalaat aaney lagtey hain aur us waqt aurat ka imtehaan shuru hota hai jab us ka shohar usey chor kar rozi rooti ke liye hazaron mile ka safar karta hai aur biwi ko akeley chor jata hai.
Aye musalman khawateen! sachchaai jannat mein le jaaney wali hai aur jhoot jahannum mein le jaaney wala hai. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ka farmaan hai:
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا "
Tarjumah: Tum par sach bolna lazim hai, is liye ke sach neki ki taraf rahnumai karta hai aur neki jannat ki taraf rahnumai karti hai, aadmi hamesha sach bolta hai aur koshish se sach par qaayem rehta hai, yahan tak ke woh Allah ke nazdeek sachcha likh diya jaata hai, aur jhoot se bacho, is liye ke jhoot gunah ki taraf rahnumai karta hai aur gunaah jahannum mein le jata hai, aadmi hamesha jhoot bolta hai aur jhoot ki talaash mein rehta hai yahan tak ke Allah ke nazdeek jhoota likh diya jata hai.(Sahih Muslim: 2607)
(5) Misali aurat ki panchwin sifat:
Aurat sabr karney wali ho: Yeh duniya imtehaan ki jagah hai, yahan tarah tarah ki museebatein, pareshaaniyan aur ibtila wa aazmaaish hai. Allah Taala mardon ke saath aurton ko bhi aazmata hai. Kabhi aulaad se mahroom karkay, kabhi gurbat o laachaari day kar, kabhi sehat o tandurusti cheen kar (le kar) to kabhi zalim shauhar musallat karkay. Museebaton or mushkilaat ka aurtein kam hi muqaabla kar pati hain aur jaldi rona chillana, shikway shikayat shuru kar deti hain aur Allah se door ho kar Emaan ki halawat (mithaas) or chaashni ko kho deti hain. Aap yaqeen karen sabr karney mein hi bhalai hai aur isi sabr ke zariya aap misali aurat ban sakti hain. Aap ko Islami tareekh se aik kaali aurat ka waqeya sunata hun.
Ataa bin Abi Ribah bayan kartey hain ke Hazrat Ibn e Abbas Radhiallahu Anhu ne mujhe farmaya:
أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى. قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي. قَالَ " إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ ". فَقَالَتْ أَصْبِرُ. فَقَالَتْ إِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا.
Tarjumah: Kya mein tumhein mein aik jannati aurat ko na dikha dun? Mein ne arz kiya ke zaroor dikhyen, kaha ke yeh siyah (kaali) aurat Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein aayi aur kaha ke mujhe mirgi aati hai (attacks of epilepsy) aur us ki wajah se mera satar khul jaata hai. Mere liye Allah Taala se dua kar dijiye. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Agar tu chahay to sabr kar tujhey jannat milegi aur agar chahay to mein tere liye Allah se is bimaari se najaat (chutkaare) ki dua kar dun. Us ne kaha ke mein sabr karungi phir us ne kaha ke mirgi ke waqt mera satar khul jaata hai. Aap Allah Taala se is ki dua kar den ke satar na khula karey. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne us ke liye dua farmai.(Sahih Bukhari: 5652 and Sahih Muslim: 2576)
Is se bhi dardnaak waqiya mein sunata chalun:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا ، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلادِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ ذَاتَ يَوْمٍ ، إِذْ سَقَطَتْ الْمِدْرَى مِنْ يَدَيْهَا ، فَقَالَتْ : بِسْمِ اللَّهِ ، فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ : أَبِي ؟ قَالَتْ : لا ، وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ ، قَالَتْ : أُخْبِرُهُ بِذَلِكَ ! قَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَدَعَاهَا فَقَالَ : يَا فُلانَةُ ؛ وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ؛ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا أَنْ تُلْقَى هِيَ وَأَوْلادُهَا فِيهَا ، قَالَتْ لَهُ : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، قَالَ : وَمَا حَاجَتُكِ ؟ قَالَتْ : أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا ، قَالَ : ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا مِنْ الْحَقِّ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِأَوْلادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ ، وَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ ، قَالَ : يَا أُمَّهْ ؛ اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَاقْتَحَمَتْ ) . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ
[مسند أحمد ط الميمنية: 1/ 309 واسنادہ صحیح]
Tarjumah: Hazrat Abdullah bin Abbas Radhiallahu Anhuma kehtey hain ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Israa ki raat aik maqam se mujhe nihayat hi a’ala khusbhoo ki mehak anay lagi. Mein ne kaha aye Jibraeel ! yeh kaisi achchi khusbhoo hai? To unhon ne jawab diya ke yeh Fir’aon ki beti ki kanghi karne wali (Khadima) aur us ki aulaad ki hai. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kehtey hain ki meiney us ki shaan (halat) poochi to arz kiya ki Fir’aon ki beti ko kanghi kartey hue is Momina khatoon ke haath se kanghi gir padi to us ne kaha: Bismillah. Fir’aon ki beti ne kaha: Kya mere baap (ko Allah keh rhi ho). Us (khadima) ne jawab diya ke nahi, mera aur terey baap ka parwardigaar Allah hai. Fir’aon ki beti ne kaha ke mein is ki khabar apne baap ko dey dungi to us (khadima) ne kahi koi harj nahi. Pas us ne apney baap ko saari baat sunaayi. Fir’aon ne us (Khadima) ko bulwaya aur kaha kya tum mere siwa kisi aur ko Rab manti ho? Kaha haan mera aur tera parwardigaar Allah hai. Fir’aon ne usi waqt hukm diya ke tanbay ki gaaye ko aag mein tapaya jaye jab woh bilkul aag jaisi ho jaye to phir isay aur is ke bachchon ko aik aik kar ke us mein daal diya jaye. Us Momina aurat ne Fir’aon se kaha meri aik darkhwast hai. Fir’aon ne kaha kiya hai? Us ne kaha meri aur mere bachchon ki haddiyan aik kapday mein jama karkay dafan kar dena. Fir’aon ne kaha achcha terey kuch huqooq hamaray zimmey hain is liye yeh manzoor hai.[مسند أحمد ط الميمنية: 1/ 309 واسنادہ صحیح]
Uskey baad Fir’aon ne hukm diya ke aik aik kar ke is ke bachchon ko is ke saamney (aag ki tarah tapti hue aag mein) daal do. Jab doodh peetay bachchay ki baari aayi (Fir’aon ke sipahiyon ne jab us bachchay ko cheena) to woh ghabrayi (to Allah Taala ne doodh peetay bachchay ko bolney ki taqat ataa farmaai). Us ne (apni maa se) kaha ammi jaan! afsos na karen balkay (aag mein) daal den kiyunkay duniya ka azaab, akhirat ke azaab se bohot halka hai, tab (maa ne bachchay ko aag mein) daal diya.
Ibn e Abbas Radhiallahu Anhuma farmatay hain ke chaar (4) chootey bachchon ne baat ki:
(1) Isa bin Maryam Alaihissalam
(2) Sahib e Juraih
(3) Yousuf Alaihissalam ki gawahi dainay wala
(4) Fir’aon ki beti ki kanghi karney wali aurat ka beta
(Musnad Ahmad: 1/309 (Link), Tabrani: 12280, Ibn e Hibban: 2903 (Link) and Mustadrak Hakim: 2/496)
Riwayat ka darja:
➤ Imam Zahbi Rahimahullah ne iski sanad ko hasan kaha hai.
(Al ’ulu: 80)
➤ Ibn e Kaseer Rahimahullah ne kaha:
إسناده لا بأس به
(Tafseer Ibn e Kaseer: 3/15)➤ Musnad ki Ta’leeq mein Allama Ahmed Shakir ne bhi is ki sanad ko sahih qarar diya hai.
(4/295)
➤ Al Arna’oot ne Musnad ki Takhreej mein is ki sanad ko sahih qarar diya hai.
(5/30–31, Hadees No: 2821)
Is Hadees Ki Tehqeeq Dekhne Ke Liye Yahan Click Karen:
(6) Misali aurat ki chatti sifat:
Aurat Allah Taala se darney wali ho. Misali khatoon aisi hogi ke koi bhi buraiee se pehlay, tohmat o ilzaam laganey se pehlay, be-hayai aur be-imani karney se pehlay aur Allah aur us ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam aur shauhar ki nafarmani se pehlay us ke dil mein Allah ka khauf paida ho jaye. Aisi aurat Allah ke yahan jannat se nawazi jayegi.
Bukhari Shareef mein aik waqeya hai.
Hazrat Huzaifah Radhiallahu Anhu ne bayan kiya ke mein ne RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ko yeh farmatay hue suna:
إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ، لَمَّا أَيِسَ مِنَ الْحَيَاةِ، أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا، ثُمَّ أَوْرُوا نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي، وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي، فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا، فَذَرُّونِي فِي الْيَمِّ فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَوْ رَاحٍ. فَجَمَعَهُ اللَّهُ، فَقَالَ لِمَ فَعَلْتَ قَالَ خَشْيَتَكَ. فَغَفَرَ لَهُ
Tarjumah: Aik shakhs ki maut ka jab waqt qareeb hua aur woh zindagi se bilkul na ummed ho gaya to us ne apne ghar walon ko wasiyyat ki ke jab meri mout ho jaye to merey liye bohot saari lakdiyaan jama karna aur un mein aag laga dena. Jab aag mere gosht ko jala chukey aur sirf haddiyaan baaqi reh jaayen to haddiyon ko pees lena aur kisi sakht garmi ke din mein ya (yun farmaya ki) sakht hawa ke din mujhko hawa mein uda dena. Lekin Allah Taala ne us ko jama kiya aur poocha ki tuney aisa kiyun kiya tha? Us ne jawqab diya ke terey hi darr se. Aakhir Allah Taala ne us ko bakhsh diya.(Sahih Bukhari: 3479)
(7) Misali aurat ki satween sifat:
Aurat roza rakhney wali ho: Saal mein aik mahinay ka roza farz hai phir aurtein kabhi sehat ka to kabhi kisi majboori ka bahana bana kar farz rozey chor deti hain. haan agar bemari ya haiz o nifaas ki wajah se rozey choot jaayen to unhein Ramadhaan ke baad jitni jaldi mauqa miley rakh lena chahiye. Ramadhan ke rozon ke alawah, ayyaam e beez ke rozey, Aashoora ke rozey, somwaar (monday) aur jumaraat (thursday) ke rozey aur deegar nafli rozay bhi rakhna chahiye. Nafli rozon ke liye shauhar ki ijazat chahiye agar wo saath mein ho, pardes mein na ho. Roza Emaan mein quwwat, Taqwa, akhirat ki fikr aur us ki tayyari par amaada karta hai.
(8) Misali aurat ki aathween sifat:
Aurat sadqa karney wali ho: Agar Allah ne aap ko maal se nawaaza hai to usay Allah ke rastay mein kharch karney se na ghabrayen. Aam taur se dekha jata hai ke aurat khud bhi apna maal nahi sadqa karti, shauhar ko bhi maal kharch karney se rok deti hai. Is halat mein dono ke dono gunehgaar hongey agar maal ka haq nahi ada kiya:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ". فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ". قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ". قُلْنَ بَلَى. قَالَ " فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ". قُلْنَ بَلَى. قَالَ " فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ".
Tarjumah: Hazrat Abu Sa`id Al-Khudri Radhiallahu Anhu se riwayat hai ki RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam Eid ul Azha ya Eid ul Fitr mein Eidgah tashreef le gaye. Wahan Aap Sallallahu Alaihi Wasallam aurton ke paas se guzrey aur farmaya: Aye aurton ki jamaat! Sadqa karo, kiyunkay mein ne jahannum mein ziyada tum hi ko dekha hai. Unhon ne kaha ya RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam! Aisa kiyun? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke tum la’an ta'an bohot karti ho aur shauhar ki nashukri karti ho, bawajood aqal aur deen mein naaqis honay ke mein ne tum se ziyada kisi ko bhi aik aqalmand aur tajurbakaar aadmi ko deewana bana deney wala nahi dekha. Aurton ne arz ki ke hamaray deen aur hamari aqal mein nuqsaan kiya hai ya RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Kya aurat ki gawahi mard ki gawahi se aadhi nahi hai? unhon neh kaha, ji hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Bas yahi us ki aqal ka nuqsaan hai. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne poocha kya aisa nahi hai ke jab aurat haaiza ho to na namaz padh sakti hai na roza rakh sakti hai, aurton ne kaha aisa hi hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke yahi us ke deen ka nuqsaan hai.(Sahih Bukhari: 304)
Aap ke samnay Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki pehli biwi Hazrat Khadija Radhiallahu Anha ki misaal hai jab unhon ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam se shadi ki to sara maal aap ke qadmon mein nichawar kar diya.
(9) Misali aurat ki naveen sifat:
Aurat apni sharamgah ki hifazat karney wali ho: Shauhar ghar par rahey ya rozgaar ki talaash mein bahar rahey aurat ko apni sharamgah ki hifazat karni hai, aur un tamam asbaab se rukna hai jo zina aur fohoshkaari tak le janey waley hain. Lekin aksar aisa hota hai ke jab shauhar pardes chala jata hai to biwi dever, ya kisi gair mard ke sath najaayez talluq qayem kar leti hai. Hamein is muamlay mein Allah se darna chahiye. Agar aap duniya mein misali aurat banna chahti hain aur akhirat mein jannati aurat banna chahti hain to chand kaam karen:
عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ
Tarjumah: Hazrat AbdurRehman bin A’uf Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ne irshaad farmaya: Jab aurat apni paanch waqt ki namaz padh ley, apney maheeney (yaani Ramadhan) ke rozay rakh ley, apni sharmgah ki hifaazat karley, aur apney shauhar ki ita’at kar ley to us se kaha jayega ke jannat mein jis darwazey se daakhil hona chahey daakhil ho jaa.{Musnad Ahmad: 3/128 and Sahih at Targheeb (Albani): 1932}
Aye khatoon e Islam! Aap yeh samajh len ke bagair mehram ke safar, ajnabi mard se tanhaayi, us se meethi meethi baat karna, naram guftugu, aur uryaan (nanga) libaas pahenney se aurat ke zina mein waqay honay ka khatra hai lehaza hum un tamam baton se bachchengi jin se zina aur burai mein padney ka andeesha ho sakta hai.
(10) Misali aurat ki dasvin sifat:
Aurat Allah ka zikr karney wali ho: Khatoon e Islam ko gheebat, chughli, jhooti baat, gandi baat, buraai ka tazkira, doosron ki aib joi aur ilzaam tarashi ke bajaye zabaan se Allah ka zikr karna chahiye. Magar hamaray yahan is ka ulta hota hai agar aurat ko koi baat maloom ho jaye to wo us ke pait mein nahi pachti woh hazaron aurton ke paas usay bayan karti phirti hai. Hamein doosron ka aib talaash karney aur usay logon mein phailaney ke bajaye apni khaami ko talaash kar ke usey durust karna chahiye. Agar hamaray yahan aisa honay lagey to samaaj mein kahin jhagda ladaai nahi hogi
Quran ne misali aurat ki das sifaat ka zikr kiya, un das sifaat ke zariya aurat aik behtareen behan, behtareen beti, behtareen biwi, behtareen bahu aur behtareen aurat ban sakti hai.
Magar jab apni musalman maaon aur behno ke halaat ka jaiza leta hun to peshani sharm se jhuk jaati hai aur afsos se yeh kehna padta hai ke woh aurat kaisay jannati ho sakti hai jo libaas pehan kar bhi nangi nazar aati ho, jo tang aur bareek kapdon ke zariye ajnabi mardon ko mael (attract) karti ho? Jo gairon ke liye banao singaar karti ho? Jo shohar se ijazat liye baghair, us se chup chupa kar baazaaron aur melon mein ghoomnay jaati ho? Jis ki zabaan se sirf gheebat aur chughli hi nikalti ho?
Allah ke waastey ab bhi sambhal jayen, hosh ke naakhun len aur aaj se yeh pakka iraada kar len ke hum wohi karengi jo Allah ki marzi hogi, hamara marna jeena sab Allah ke liye hoga. Allah Taala ka farmaan hai:
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Tarjumah: (Aye Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam!) Farma dijye ki bilyaqeen meri namaz aur meri saari Ibadaat aur mera jeena aur mera marna yeh sab khalis Allah hi ke liye hai jo saarey jahan ka maalik hai.(Surah al An’aam, Surah No: 6, Ayat No: 162)
Aye Allah! Aurton ko naik biwi aur naik aurat bana dey, inhein buraai, chughli, gheebat aur jhoot se bacha, shohar ke liye farmabardaar bana aur inkey liye jannat ke rastay asaan farma. Hum mardon ko bhi aurton ke haq mein darney wala bana aur hum sab ko Emaan ki haalat mein duniya se utha.
